Madrasah Hasan al-Banna Siri 1

Syeikh Yusuf al Qaradhawi

 

Jelas bagi orang yang mengadakan kajian atau peninjauan, bahawa gerakan Ikhwanul Muslimin sejak permulaannya telah membangun Madrasah Teladan bagi pendidikan Islam yang benar-benar berhasil. Masalah penting yang telah diwujudkannya ialah membentuk generasi muslim yang baru, yang memahami Islam dengan tepat dan bekerja untuk dirinya dan keluarganya serta berjuang menegakkan agama Allah, merealisir ajarannya dan mempersatukan umatnya.

 

Faktor-faktor Yang Mendokong Keberhasilan

 

1. Iman yang tak tergoyahkan bahawa pendidikan adalah satu-satunya jalan untuk merubah masyarakat, membentuk pemimpin dan mewujudkan cita-cita. Pemimpin gerakan itu, Hasan Al-Banna, menyedari bahawa pendidikan itu jalannya panjang dan kesulitannya banyak. Hanya sedikit orang yang sabar menempuh jalannya yang panjang dan kesulitannya yang banyak, iaitu orang yang berkemahuan keras. Tetapi Hasan Al-Banna yakin pula bahawa pendidikan itu satu-satunya jalan yang dapat menyampaikannya kepada tujuan dan tidak ada jalan lain lagi. Itulah jalan yang ditempuh oleh Nabi SAW untuk membentuk generasi teladan yang diridhai Tuhan, yang tidak pernah disaksikan bandingannya oleh dunia. Mereka inilah yang melaksanakan pendidikan bagi berbagai bangsa dan mengarahkannya kepada kebenarah dan kebaikan.

 

2. Rencana pendidikan mempunyai tujuan tertentu, langkah-langkah yang jelas, sumber yang terang, bahagian-bahagian yang saling mendukung, dengan sistem beraneka ragam dan ditegakkan atas falsafah yang jelas, digali dari ajaran Islam bukan dari ajaran lainnya.

 

3. Suasana kebersamaan yang positif, yang dibina oleh jamaah. Hal itu akan membantu setiap anggotanya untuk hidup secara Islam, melalui sugesti (nasihat), contoh teladan, persamaan perasaan dan tindakan. Manusia menjadi lemah bila menyendiri dan menjadi kuat dengan jamaahnya. Jamaah merupakan kekuatan untuk menegakkan kebaikan dan ketaatan serta merupakan perisai terhadap kejahatan dan maksiat. Dalam hadith tersebut: “Pertolongan Allah diberikan kepada Jamaah “; “Serigala hanya memakan kambing yang tersisih dari kawanannya.”

 

4. Pemimpin yang mendidik dengan bakat, ilmu dan pengalamannya yang dianugerahkan kepadanya kekuatan iman yang luar biasa, membekas pada setiap hati orang yang berhubungan dengannya, melimpah dari hatinya ke hati orang-orang di sekitamya. Dia seperti dinamo yang dari kekuatannya hati mereka diisi dengan “kekuatan” Kata-kata bila keluar dari hati langsung masuk ke hati para pendengarnya tanpa memerlukan keizinan, tetapi bila keluar hanya dari lidah maka pengaruhnya tidak akan melampaui telinga. Orang yang memiliki hati yang hiduplah yang dapat mempengaruhi pendengar dan pengikutnya. Sedangkan orang yang mempunyai hati yang mati tidaklah mampu menghidupkan hati orang lain. Sebab orang yang tidak memiliki sesuatu tidak dapat memberikannya kepada orang lain dan wanita yang tidur tidak sama dengan wanita yang kehilangan anak.

 

5. Adalah sejumlah pendidik yang ikhlas, kuat dan terpercaya yang meyakini jalan yang dibentangkan oleh pimpinan. Mereka mempunyai pengaruh terhadap murid-muridnya dan mereka ini menjadi pendidik – pendidik bagi generasi sesudahnya, demikianlah seterusnya. Dengan para pendidik di sini tidaklah saya maksudkan alumni Perguruan Tinggi Ilmu Pendidikan atau pemegang ijazah Majester (MA) dan Doktor dalam pendidikan. Yang saya maksudkan ialah orang yang memiliki “kualiti” iman yang tinggi, kekuatan jiwa, keberanian hati, kekerasan kemahuan, kelapangan dada dan kesanggupan mempengaruhi orang lain. Mungkin mereka seorang jurutera atau pegawai rendahan atau pedagang atau buruh, diantara orang-orang yang tidak

mempelajari dasar-dasar pendidikan atau sistemnya.

 

6. Cara pelaksanaan yang bermacam-macam, yang bersifat peribadi, yang bersifat kelompok, yang bersifat teori, yang bersifat praktikal, yang bersifat pemikiran, yang bersifat perasaan, yang berbentuk perintah dan yang berbentuk larangan semua itu dilaksanakan dalam bentuk pelajaran, ceramah, seminar, diskusi dan pendekatan peribadi, begitu pula syairsyair yang dihafal, bacaan-bacaan yang diulang-ulang, nyanyian-nyanyian dengan kata-kata, irama dan lagunya mempunyai pengaruh tertentu . . . pertemuan-pertemuan bergilir dari kelompok-kelompok di rumahrumah dengan acara membaca Al Qur-an, memperluas ilmu pengetahuan, ibadat dan memperkuat tali persaudaraan, semuanya itu dinamakan kelompok “keluarga” yang menanamkan perasaan cinta dan kasih sayang di antara anggota-anggota keluarga itu. Di samping itu ada pertemuan-pertemuan lain dalam lingkungan jamaah yang diadakan pada waktu malam. Tujuannya mencerdaskan akal dengan ilmu pengetahuan, membersihkan hati dengan ibadat dan menyihatkan badan dengan olahraga. Pertemuan ini dinamakan “kutaibah” (regu) yang menanamkan pengertian jihad. Selain itu masih ada sistem-sistem lain yang semuanya bertujuan membentuk manusia muslim yang sempurna.

 

Sumber: At-Tarbiyyatul Islamiyah Wa Madrasatu Hasan Al-Banna

An-Naksah 42 Tahun Masjid al-Aqsa

Kenyataan Akhbar : Memperingati An-Naksah 42 tahun Masjid al-Aqsa di jajah oleh Rejim Zionis

Dalam usaha untuk terus-menerus bersama perjuangan umat Islam Palestin menentang penjajahan rejim Zionis di Israel, PACE ingin mengajak rakyat Malaysia khususnya dan dunia Islam keseluruhannya memperingati tanggal 5 Jun 1967. Tarikh dimana beberapa Negara Arab telah dikalahkan oleh rejim Zionis dalam sebuah peperangan yang dirujuk sebagai perang enam hari (six day war) atau An-Naksah (kekalahan dalam bahasa Arab) yang bermula pada 5 Jun dan berakhir pada 10 Jun 1967.

Negara-negara Arab yang terdiri dari Mesir, Syria dan Jordan mengalami kekalahan yang teruk dan kemusnahan besar-besaran di tangan tentera Israel yang dibantu oleh Amerika Syarikat. Negara-negara Arab Saudi, Iraq, Maghribi, Tunisia, Sudan dan Algeria yang turut menyumbang anggota tentera dan kelengkapan tidak mampu menahan kemaraan tentera zionis. Tidak kurang dari 10,000 tentera Mesir dan 6,000 tentera Syria terbunuh di samping 400 kapalterbang pejuang berjaya dimusnahkan, sebahagian besarnya sedang berada di pengkalan udara Mesir. Hasil dari kekalahan yang memalukan ini Israel telah berjaya menawan lembah Sinai dan jalur Gaza dari Mesir, tanah tinggi Golan dari Syria dan Baitul Maqdis Timur termasuk Kota Lama di mana terdapatnya Masjid al Aqsa dari Jordan. Masjid al-Aqsa yang digempur oleh tentera Zionis telah dicemari dengan pelbagi perbuatan biadap yang tidak selayaknya ke atas mana-mana rumah ibadah dan tempat suci.

Hari ini, sudah 42 tahun rejim Zionis menduduki Baitulmaqddis dan masjid Al-Aqsa. Meskipun Bangsa-Bangsa Bersatu telah meluluskan Resolusi 242 yang memutuskan Israel mesti berundur semula ke garis hijau (green line) iaitu sempadan negara Palestin yang mereka ambil alih pada tahun 1948, namun Israel tetap berdegil dan sehingga hari ini masih lagi menduduki Tebing Barat dan mengenakan kepungan ke atas Gaza. Perjuangan membebaskan bumi Palestin khususnya masjid Al-Aqsa bukan terletak dibahu rakyat Palestin saja, tetapi menjadi tanggungjawab seluruh umat Islam, bahkan seluruh masyarakat antarabangsa yang cinta kepada kedamaian dan keamanan.

Umat Islam khususnya diperingatkan bahawa Masjid Al-aqsa adalah kiblat pertama, tanah suci yang ketiga dan merupakan tempat persinggahan Nabi Muhammad SAW dalam perjalanan Isra’ dan Mikraj. Oleh itu perjuangan pembebasan Baitul Maqdis dan Masjid al Aqsa harus menjadi agenda utama dan terpenting dalam kehidupan umat Islam. Walaupun serangan Israel ke atas Gaza (operasi ketenteraan yang dinamakan oleh rejim Zionis dengan kod nama Operasi Cast Lead) selama 22 hari bermula 27 Disember 2008 telah berakhir, ini tidak bermakna tanggungjawab untuk membantu rakyat Palestin telah selesai. Rakyat Gaza terus menderita akibat kepungan Zionis yang direstui oleh sekutu-sekutu utamanya khususnya Amerika Syarikat dan Kesatuan Eropah. Bahkan Negara-negara Arab khususnya Mesir masih mengambil sikap menyebelahi kepentingan entiti Zionis dengan menutup satu-satunya pintu laluan ke Gaza dari negara Mesir iaitu di Rafah. Dalam keadaan terkepung dan menderita kemusnahan akibat serangan biadap Israel, rakyat Palestin di Gaza terus terabai dan dilupakan. Di samping itu rakyat Palestin di Tebing Barat terus ditindas dengan pelbagai tindakan tidak berperikemanusiaan. Ini termasuklah pembinaan tembok pemisah di sepanjang sempandang Tebing Barat yang menyukarkan pergerakan rakyat Palestin.

Kini dengan pemilihan pucuk pimpinan baru rejim Zionis yang diterajui oleh gandingan Benjamin Netanyahu, Ehud Barak dan Avigdor Lebiermen, yang mewakili kumpulan radikal Yahudi membolehkan rejim Zionis tersebut meneruskan lagi agenda pendudukan mereka ke atas wilayah Palestin. Perdana Menteri Israel, Benjamin Netanyahu bukan sekadar menolak ‘two state-solution’ (penyelesaian dua negara: Palestin dan Israel) malah terus berusaha untuk menyahudikan Baitul Maqdis. Tanpa menghiraukan langsung ’teguran’ dari Amerika Syarikat-sekutu kuat Israel, Netanyahu meluluskan satu projek pembinaan penempatan Yahudi yang mengakibatkan 60,000 rumah kediaman rakyat Palestin yang terletak di timur Baitul Maqdis akan dimusnahkan. Kenyataan ini telah dikeluarkan sendiri oleh ‘The United Nations Office for the Coordination of Humanitarian Affairs( OCHA) seperti yang dilaporkan oleh Palestinian Information Center. Inilah sebahagian dari agenda jahat rejim Zionis yang sedang berlaku di bumi Palestin sekarang.

Agenda seterusnya ialah mengyahudikan Masjid Al-Aqsa. Dalam syarahan yang diberi oleh Archbishop Ataullah Hanna, dari Greeek Orthodox Jerusalem, dalam satu seminar di Jordan pada 6 Mei, beliau mengatakan:

“ The Judaification process is in full swing, and the Zionist excavations carried out under al-Aqsa Mosque of Jerusalem threaten the historic buildings”

Palestinian Information center juga turut melapurkan pada hari Sabtu, 23 Mei yang lalu, seramai 30 orang pelampau Yahudi telah menyerbu masuk ke perkarangan Masjid al-Aqsa dengan perlindungan dari polis Israel. Mereka membawa besama bendera Israel, memakai baju T yang mempunyai gambar ‘Menorah’ dan kuil yang hendak dibina dan menyanyikan lagu ‘ Al-Aqsa is Ours’ (Al-Aqsa kami yang punya).  Dalam satu lapuran lain yang di keluarkan pada 5 Mei oleh ‘The European Mission in Palestinian territories’ mengatakan bahawa pihak berkuasa Israel juga telah mula membina rumah ibadat Yahudi (synagogue) berdekatan dengan masjid Al-Aqsa.

Semua peristiwa yang berlaku sekarang di bumi Palestin khususnya pada masjid Al-Aqsa sepatutnya dapat menyedarkan dan menyatukan umat Islam seluruh dunia untuk bangun dan menentang rejim Zionis.

PACE menyeru negara-negara Islam dan negara-negara Arab khususnya untuk mengambil iktibar dari tragedi an-Naksah atau kekalahan semasa perang enam hari pada tanggal 5 Jun 1967. Umat Islam juga mesti mengambil langkah-langkah proaktif dan berstrategi bagi menamatkan pendudukan dan ke atas bumi Palestin dan Masjid Al-Aqsa.

PACE menyeru umat Islam supaya bangun dan melipat gandakan usaha untuk membebaskan masjid Al-Aqsa dari terus dicemari dan diancam oleh regim Zionis.

PACE juga mengajak seluruh masyarakat antarabangsa supaya menolak agenda pendudukan zionis yang menafikan hak rakyat Palestin, usaha keji mengyahudikan Baitul Maqdis dan mencemari tempat-tempat suci dan ibadah umat Islam dan agama Kristian yang telah dan sedang berlaku sehingga saat ini. PACE ingin mengingatkan seluruh masyarakat yang prihatin bahawa membiarkan regim perkauman zionis bermaharajalela di Palestin lambat-laun akan membawa implikasi yang buruk ke atas keharmonian dan kerukunan hidup masyarakat antarabangsa yang berbilang agama.

Prof Madya Dr Hafidzi Mohd Noor
Pengarah
PACE – Pusat Kecemerlangan Palestin

Kepentingan Unsur Tetap Dalam Islam

Syeikh Muhammad Abdullah al Khatib

Isu unsur-unsur tetap ini adalah perkara yang telah diputuskan semenjak turunnya al-Quran. Agama, aqidah, ibadah, neraca, kefahaman dan nilai-nilai akhlak semuanya merupakan unsur yang tetap tidak berubah. Teori musuh Islam yang berpendapat bahawa setiap sesuatu mesti menerima perubahan ialah pendapat yang bertentangan dengan tabiat alam dan sunnatullah di atas muka bumi. Beberapa unsur tetap dalam dakwah Ikhwan Muslimin, yang juga merupakan dakwah Islam yang syumul diwahyukan oleh Allah.

1-Undang-undang unsur tetap dan berubah.

Unsur tetap ialah rangka, manakala unsur berubah yang berlaku dalam rangka tersebut. Dalam Asas yang satu, bentuknya berbagai-bagai. merupakan kaedah umum. Alam ini pada umumya tidak berubah. Tetapi terdapat gerakan yang berterusan di dalamnya seperti pertukaran siang dan malam, bulan dan matahari, musim sejuk dan panas. Manusia juga pada keseluruhannya tetap, tidak berubah. Susuk tubuhnya, suara dan paras rupa tetap tidak berubah. Tetapi riak dan roman wajahnya yang berubah-ubah seperti bertukarnya nada suara.”"Falsafah hidup barat berasaskan konsep menerima sains dan menolak agama. Barat juga hanya menerima perkara yang boleh ditanggap oleh pancaindera semata-mata lalu mereka menafikan perkara ghaib. Setiap neraca dan nilai bersumberkan pancaindera manusia semata-mata. Cara gaya hidup yang diterima adalah yang berasaskan sekularisme. Oleh itu mereka hanya melihat hakikat kehidupan ini daripada satu sudut semata-mata. Mereka tidak dapat menerima kehadiran nilai ruh dan agama. Di sisi mereka antara kedua-dua unsur material dan ruh, sains dan agama tidak boleh dicampur adukkan atau digabung jalin. Sedangkan syariah Islam membawa kesemuanya itu dalam bentuk yang sempurna dan seimbang”.

 2-Muslimun dan kehidupan

Orang-orang Islam terdahulu telah mencapa kemajuan sains dan teknologi dalam bidang-bidang perubatan, maritim, pembuatan, kimia dan sebagainya . Kemajuan ini dicapai bersama nilai ruh agama yang suci, yang mengangkat kedudukan manusia kepada tahap yang mulia. Mereka beriltizam dengan ubudiah hanya kepada Allah, nilai-nilai akhlak yang tinggi dan keimanan kepada perkara-perkara ghaib, kebangkitan dan pembalasan. Kemudian datang barat yang hanya menitik beratkan sudut kebendaan semata-mata, yang mana tamadun yang mereka bina terlalu jauh daripada unsur-unsur alam ruh dan ghaib juga kebangkitan yang sudah pastinya akan berlaku krisis nilai kemanusiaan -yang mana manusia dijadikan daripada gabungan tanah dan ruh-. Kesan daripada penyelewengan ini, ianya merupakan titik permulaan kepada krisis konflik diri dan keruntuhan nilai ruhani. Yang membawa kepada kehancuran tamadun kebendaan.

 3-Islam ialah nilai yang hidup dan tamadun yang agung.

Islam merupakan pendorong jiwa yang kuat membantu manusia mendepani ujian kehidupan. Ia juga merupakan faktor keseimbangan dan kesempurnaan seseorang insan. Nilai akhlaknya tonggak kemajuan manusia sebagai khalifah dan kemakmuran muka bumi ini. “Nilai dalam Islam ada yang tetap dan ada yang berubah. Nilai yang tetap tidak boleh berubah dengan bertukarnya suasana, tempat dan zaman kerana hubungannya kuat dengan kejadian manusia yang terdiri dari ruh dan jasad, jisim dan jiwa. Nilai tetap ini berhubung dengan aqidah dan akhlak, yang kedua-duanya tegak di atas asas kemanusiaan semata-mata, tonggaknya kasih sayang, ukhuwah dan rahmat.” – Petanda Islam. Nilai yang berubah pula berbeza-beza berdasarkan perubahan masa, tempat, suasana dan tuntutan sosial. Dalam hal ini Islam jelas memberi perhatian kepada nilai-nilai kemanusiaan. Oleh sebab itu Islam mengizinkan perkahwinan, makan minum, perhiasan dan kemajuan. Dalam pada itu Islam menggariskan beberapa panduan bagi nilai kemasyarakatan seperti kesederhanaan, tidak membazir atau keterlaluan. Pendek kata Islam mengakui keperluan jasad dan jiwa manusia. Islam tidak menganggap perkara kebendaan sebagai suatu yang makruh atau dibenci atau dinafikan. Islam tidak menegah perubahan pada nilai-nilai kecil yang bersangkutan dengan suasana dan masa yang tidak menyentuh nilai-nilai yang agung yang tetap atau melanggarinya.

 4. Asas nilai-nilai dalam Islam.

Tauhid, taqwa, iman, kehormatan manusia, kebebasan, ilmu dan amal. Islam mengajak perdamaian antara kaum, persefahaman dan persaudaraan antara manusia. Islam menyeimbangkan antara kebendaan dan ruh. Jika barat hanya mengakui nilai dan neraca yang menepati kehendak dan kemahuannya, Islam pula mengakui dan menerima pakai nilai dan neraca yang bertepatan dengan perintah dan kehendak

 Allah s.w.t. Firman Allah: Maksudnya: Sesungguhnya berjayalah orang-orang yang beriman. Iaitu mereka yang khusyuk dalam sembahyangnya. Dan mereka yang menjauhkan diri daripada perbuatan dun perkataan yang sia-sia. Dan mereka yang membersihkan hartanya (dengan menunaikan zakat). Dan mereka yang menjaga kehormatan. Kecuali kepada isterinya atau hamba sahayanya, maka sesungguhnya mereka tidak tercela, Kemudian, sesiapa yang mengingini selain daripada yang demikian, maka merekalah orang-orang yang melampaui batas. Dan mereka yang menjaga amanah dan janjinya. Dan mereka yang tetap memelihara sembahyangnya. (Al Mukminun; 1-9). Ayat di atas mengemukakan susunan tahap nilai-nilai dalam Islam, mendahulukan solat, meninggalkan perbuatan sia-sia, menunaikan zakat, memelihara kemaluan  dan maruah, menjaga amanah dan perjanjian, dan menunaikan solat pada waktunya.

 5. Sesungguhnya nilai-nilai Islam yang agung tetap selama-amanya.

Ia tidak berubah dengan berubahnya masa. Yang berubah ialah ideologi-ideologi ciptaan manusia. Sebaliknya risalah langit mengajak manusia berubah dan maju sehingga mencapai tahap ketinggian dan kemuliaannya. Oleh kerana itu segala yang boleh merosakkan dan menjatuhkan martabat manusia diharamkan Islam. Islam mengharamkan riba, zina, arak, judi, bangkai, daging babi, pembunuhan dan perkosaan maruah. Rasulullah s.a.w. bersabda “Darah, harta dan maruah seorang muslim adalah haram bagi muslim yang lain”.

Ini merupakan penghormatan, peningkatan taraf manusia dari alam haiwan dan memelihara mereka daripada kehancuran. Sesungguhnya Islam bersikap terbuka   perubahan yang berlaku berdasarkan perubahan suasana dan masa. Islam tidak menyanggahnya. Apabila dikatakan bahawa masyarakat perindustrian berbeza kelakuannya berbanding masyarakat petani, tidak bermakna kebebasan tanpa akhlak, menghalalkan riba, menganggap zina suatu perkara yang munasabah, kebebasan pergaulan, melanggar hudud yang telah ditetapkan oleh Islam atau mencuaikan kefardhuan dan ibadat. Tetapi perubahan yang dimaksudkan adalah yang tidak bertentangan dengan Islam seperti gaya hidup, susunan penempatan, teknologi pembuatan makanan, pengangkutan dan pertukaran maslahat.

Kesemuanya itu termasuk di dalam rangka umum yang berhubung dengan Ia tidak berubah dengan berubahnya masa. Yang berubah ialah ideologi-ideologi ciptaan manusia. Sebaliknya risalah langit mengajak manusia berubah dan maju sehingga mencapai tahap ketinggian dan kemuliaannya. Oleh kerana itu segala yang boleh merosakkan dan menjatuhkan martabat manusia diharamkan Islam. Islam mengharamkan riba, zina, arak, judi, bangkai, daging babi, pembunuhan dan perkosaan maruah. Rasulullah s.a.w. bersabda. peraturan muamalat, hubungan antara lelaki dan wanita, dan perkara halal dan haram.

 6. Usaha berterusan

Sesungguhnya musuh-musuh Islam sentiasa berusaha untuk mempengaruhi umat Islam supaya mengambil falsafah dan cara hidup berasaskan sekularisme, kebebasan mutlak, menolak ketuhanan dan kebendaan yang mereka anuti. Mereka bukan sahaja tidak menerima gandingan akal dan wahyu, bahkan sentiasa mengajak untuk melakukan perubahan dalam segala sesuatu. Pada mereka agama bertentangan dengan teori perubahan. Maka berlakulah persengketaan yang hebat. Akhirnya agama dipisahkan daripada kehidupan, daripada politik, ekonomi, seni dan sains.

Agama hanya tinggal sebagai kecenderungan peribadi atau beberapa nasihat berhubung kehidupan peribadi. Kehidupan keseluruhannya ditentukan oleh nilai dan neraca yang tidak ada hubungan dengan agama. Mereka berusaha bersungguh-sungguh agar fahaman mereka ini turut didokongi oleh umat Islam. Usaha mereka tidak akan berakhir melainkan umat Islam kembali kepada kefahaman Islam yang sebenar seperti mana diturunkan oleh Allah s.w.t. dalam bentuknya yang syumul, sempurna dan merangkumi urusan agama dan dunia. Kemudian mereka membawanya kepada dunia selepas melaksanakannya dalam diri mereka.

 7. Pandangan pendukung dakwah

Di sisi Islam situasinya berbeza seperti yang telah dijelaskan. Islam menerima kewujudan naluri kemanusiaan yang memiliki tuntutan jiwa dan jasad. Islam tidak mengongkong naluri tersebut, bahkan memberikan kebebasan berpandukan garis panduan syarak, sistem dan batasan-batasan yang telah ditentukan. Islam tidak perlu menyahut mana-mana seruan ideologi lain kerana semuanya beracun belaka. Umat Islam mendapati logik barat yang asing itu amat lemah berbanding dengan Islam yang syumul dan agung yang merangkumi aspek kebendaan dan ruh, akal dan hati, dunia dan akhirat. Logik para pendakwah ialah kita mengambil dari barat segala yang baik berdasarkan ajaran Islam dan menolak segala yang bertentangan dengan fahaman tauhid, nilai tetap dan akhlak, sebagaimana kita menolak fahaman tabii yang menggantikan Allah s.w.t, Juga kita menolak fahaman kemasyarakatan dan kemanusiaan yang bertentangan dengan fahaman tauhid yang mana fahaman tersebut tegak di atas asas kebendaan dan keberhalaan.

Sesungguhnya mereka yang beranggapan bahawa kemahuan mereka dapat dicapai dengan meniru segala yang datang dari barat, sebenarnya tertipu. Masyarakat Islam tidak akan terbentuk dan tidak akan mampu berdikari melalui kemajuan kebendaan semata-mata. Manhaj Allah mesti

dilaksanakan, keimanan dan akhlak mesti dipertegaskan. peperangan ini berlaku antara tentera Mesir dan Israel pada 6 Oktober 1971. Akhirnya Mesir berjaya membebaskan kembali tanah miliknya, Semenanjung Sinai yang telah ditawan oleh tentera Israel). Kemenangan pada hari itu tidak dicapai melainkan kerana faktor iman yang merupakan pendorong dan penggerak, bahkan iman adalah kehidupan. Inilah sebenarnya pertarungan yang berlaku sekarang. Semenjak serangan Perancis dan penjajahan barat di bumi umat Islam, kemahuan mereka hanyalah satu iaitu menjauhkan umat Islam daripada risalah mereka, memisahkan agama daripada kehidupan mereka dan membuang kefahaman Islam yang sahih daripada tasawur mereka.

 8. Peranan harakah Islam.

Kini harakah Islam berusaha untuk membawa umat Islam kembali kepada kefahaman Islam yang sahih, pembetulan hala tuju dan penegakan  manhaj Allah. Ia menggariskan unsur-unsur yang tetap dan unsur-unsur yang berubah sehingga Islam kembali sebagai manhaj kehidupan dan sistem masyarakat. Harakah Islam telah melahirkan generasi teras  yang beriman dalam usaha membina kembali masyarakat Islam yang gemilang. Sesungguhnya hakikat pandangan barat terhadap Islam dan hubungan antara Islam dan barat   perlu jelas di fikiran. Begitu juga pandangan barat terhadap unsur-unsur tetap dan bagaimana Islam menangani kedua-dua unsur tersebut, di samping usaha harakah untuk mewujudkan semula kehidupan Islam di atas asas yang sahih dan sejahtera.

Bebas Pemuda Dari Hawa Nafsu

Syeikh Abdullah Nasih Ulwan

Kadang-kadang pemuda muslim yang beriman kepada Allah sebagai Tuhan, Islam sebagai agama dan Muhammad sebagai nabi dan rasulNya, berhadapan dengan kelemahan sebagai seorang manusia biasa. Dia cenderung kepada hawanya, mengikut nafsu ammarah dan melayari bahtera kehidupan dengan melalui jalan kefasikan dan penyelewengan. Oleh itu adakah di sana penyelesaian positif yang boleh mengeluarkan pemuda tersebut daripada kelemahan kepada kekuatan, membebaskannya daripada tuntutan hawa nafsu, dorongan melakukan dosa dan kongkongan nafsu ammarah?

Wahai saudaraku para pemuda, Islam telah menggariskan penyelesaian kepada setiap muslim yang ditimpa kelemahan, digoda oleh hawa nafsu atau dikuasai oleh syahwat. Apabila dia mengambil penyelesaian tersebut, dia akan menjadi seorang insan yang suci bersih, bertaqwa dan soleh. Apabila dia berjalan di khalayak ramai, dia akan manjadi contoh teladan yang baik dan menjadi perhatian mereka. Jalan penyelesaian yang terpenting ialah:

1-Mempertingkatkan keimanan:

Apa yang saya maksudkan dengan mempertingkatkan keimanan ialah seorang mukmin perlu meyakini bahawa Allah sentiasa bersamanya, mendengar dan melihat perlakuannya, mengetahui perkara yang nyata dan rahsia, mengetahui pandangan mata yang khianat dan perkara yang tersembunyi di dalam dada… Dia sentiasa ingat firman Allah: “Tidak berlaku bisikan antara tiga orang malainkan Dialah yang keempatnya, dan tiada (berlaku antara) lima orang melainkan Dialah yang keenamnya, dan tiada yang kurang dari bilangan itu dan tiada yang lebih ramai melainkan Ia bersama-sama mereka di mana sahaja mereka berada. (Al Mujadalah: 7)

Dengan keyakinan dan perasaan ini, seorang mukmin akan bebas daripada kongkongan hawa nafsu, dorongan nafsu ammarah, tunggangan syaitan dan fitnah harta serta wanita. Dia akan memperlengkapkan dirinya dengan bermuraqabah, takutkan Allah dan merasaiNya sentiasa bersamanya ketika dia keseorangan dan juga ketika bersama orang ramai. Semua ini mendorong mukmin tersebut melakukan amal soleh dengan penuh kesungguhan, amanah dan ikhlas… Bahkan dia dapat menepati kata-kata penyair Islam:

Apabila engkau bersendirian sedetik, jangan engkau kata, aku telah bersendirian, bahkan katakanlah aku diperhati, jangan engkau menyangka Allah lalai walaupun sedetik, jangan sangka ada sesuatu tersembunyi, tidak diketahuiNya.

2- Memenuhi masa lapang dengan sesuatu yang bermanfaat.

Sabda Rasulullah s.a.w sebagaimana yang telah diriwayatka oeh Muslim: “Bersungguhlah melakukan apa yang mendatangkan faedah kepada engkau, mintalah pertolongan kepada Allah dan jangan merasa lemah. Para pakar jiwa dan pendidikan telah mengakui: Apabila seorang pemuda bersendirian di waktu lapangnya… ia akan didatangi oleh berbagai khayalan, gelora hawa nafsu dan memikirkan tentang seks yang memberangsangkan. Nafsu ammarahnya akan bergelora di hadapan khayalan dan tuntutan nafsu ini. Kadang-kadang dia terjatuh ke lembah yang dilarang oleh syara’ yang mendatangkan akibat yang buruk. Adalah lebih membahayakan lagi apabila dia mempunyai waktu lapang dan harta.

Benarlah kata-kata penyair – Sesungguhnya pemuda waktu lapang dan faktor kesungguhan, Adalah kemuncak kebinasaan bagi seseorang.

Tidak ragu lagi bahawa jalan penyelesaian untuk bebas daripada semua ini ialah dengan mengetahui bagaimana cara menggunakan waktunya dan memenuhi kekosongan yang ada. Alangkah banyaknya bidang boleh diceburi oleh pemuda untuk mengisi masa lapang. Ianya boleh dipenuhi samada dengan bersukan yang boleh menguatkan tubuh badannya, bersiar-siar merehatkan jiwanya, membuat penyelidikan dan pembacaan yang boleh menambah pengetahuannya, membuat kerja tangan yang boleh memperkembangkan minatnya, menghadiri kelas-kelas pengajian agama yang boleh mengasuh akhlaknya, turut serta di dalam peraduan yang berbentuk ilmiah (kuiz) yang boleh melatih mentalnya, berlatih memanah dan cara-cara jihad yang lain yang boleh mempersiapkan dirinya dan lain-lain jalan penyelesaian yang boleh menjauhkannya daripada mengikut hawa nafsu dan dorongan nafsu ammarah.

3-Bersahabat dengan orang-orang yang baik.

Ia adalah prinsip asasi untuk memperbaiki diri dan mempertingkatkan ketaqwaan… kerana sabda Rasulullah s.a.w yang diriwayatkan oleh Tarmizi: Jangan engkau bersahabat kecuali dengan orang yang beriman dan jangan memakan makanan engkau kecuali orang yang bertaqwa.

Suatu kenyataan yang diakui apabila seorang pemuda bersahabat dengan orang yang beriman, dia akan memperolehi kebaikan, istiqamah dan teguh untuk beramal dengan asas-asas Islam… bahkan dia boleh mencapai tahap keimanan, ketaqwaan dan thabat seperti mereka… Sebaliknya, sekiranya dia bersahabat dengan orang yang fasik, engkar dan menyeleweng… dia akan memperolehi daripada mereka kejahatan, kefasikan dan penyelewengan. Bahkan dia akan menjadi fasik, engkar dan menyeleweng seperti mereka. Inilah apa yang telah diingatkan oleh Rasulullah s.a.w sebagaimana yang diriwayatkan oleh Tarmizi: ”Seseorang itu berada di atas agama sahabat akrabnya, maka setiap daripada kamu hendaklah melihat siapakah yang hendak dijadikan sahabat akrab.

Sebuah syair Arab ada menyebut: Janganlah kamu bertanya tentang seseorang, tetapi tanyalah tentang temannya. Setiap teman akan mengambil teladan dari temannya.

Itulah dia -wahai para pemuda- jalan penyelesaian yang terpenting untuk sampai kepada matlamat pengislahan, ketaqwaan, puncak ketinggian akhlak dan menewaskan hawa nafsu, was-was dan pujukan syaitan. Walau bagaimanapun, perlu diketahui bahawa Allahlah yang memelihara ke jalan keluar kepada setiap permasalahan. Benarlah Allah yang telah berfirman: “Siapa yang takutkan Allah (bertaqwa kepadaNya), maka Dia akan menjadikan baginya jalan keluar dan memberikannya rezeki dari jalan yang tidak disangka. (Al Talaq: 2)

Faktor Kehancuran Umat

Di dalam kekuatan hebat dan tanah yang meluas ini, faktor-faktor merungkai mula meresap ke dalam kehidupan umat al Quran ini. Faktor ini membesar dan berkembang sedikit demi sedikit sehingga akhirnya telah merobek Daulah Islam ini dengan hancurnya pusat kerajaan Islam pada kurun ke 6 Hijrah di tangan Tartar. Sekali lagi ianya berlaku pada kurun 14 Hijrah (Kejatuhan Khalifah Othmaniah). Peristiwa ini meninggalkan kesan yang amat buruk. Umat Islam bertaburan dan negara Islam menjadi negeri-negeri kecil. Faktor-faktor yang menjadikan demikian:

1-Perpecahan politik, asabiyyah (fanatik), berebut pangkat dan kepemimpinan. Sedangkan Islam telah memberi amaran keras dalam masalah ini. Islam telah mengingatkan supaya menjauhkan diri dari kepimpinan. Islam berulang kali menarik perhatian umatnya bahawa inilah faktor yang merosak dan menghancurkan mana-mana rakyat dan negara. Allah berfirman, maksudnya; “…dan janganlan kamu bertelagah, nescaya kamu akan gagal dan hilang kekuatanmu dan bersabarlah, sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar” (al Anfal :46). Disamping itu Islam juga sangat berpesan supaya ikhlas kerana Allah semata-mata dalam percakapan, perbuatan dan hindarkan dari suka kemasyhuran dan pujian.

2-Perbezaan pandangan dalam agama dan mazhab, menyeleweng dari agama yang sepatutnya aqidah dan amalan tetapi bertukar menjadi cakap-cakap dan istilah kaku yang mati. Kecuaian terhadap kitab Allah, sunnah Rasulullah saw, jumud dan fanatik terhadap pendapat dan kata-kata seseorang, suka bertengkar dan berdebat sedangkan semua perkara ini ditegah oleh Islam. Rasulullah saw bersabda, maksudnya “Tidak sesat sesuatu kaum itu selepas mereka mendapat hidayat kecuali oleh kerana mereka suka bertengkar”.

3-Tenggelam dalam pelbagai kemewahan dan kenikmatan, suka berhiburan dan keseronokan. Ianya berlaku begitu dahsyat pada pemerintah-pemerintah Islam lebih dari apa yang berlaku kepada pemerintah bukan Islam. Padahal mereka telah membaca firman Allah, maksudnya; “Dan jika kami hendak membinasakan negeri, maka kami perintahkan kepada orang-orang yang hidup mewah di negeri itu (supaya mentaati Allah) tetapi mereka melakukan kedurhakaan dalam negeri itu. Maka sudah sepatutnya berlaku terhadapnya ketentuan kami dan kemudian kami hancurkan negeri itu sehancurhancurnya”. (al Isra’:16)

 4-Peralihan kuasa dan pimpinan kepada bukan Arab; samada kepada Farsi, Dailam (suku Kurd), Mamalik, Turki dll. Kebanyakan mereka ini tidak pernah merasa kemanisan Islam yang sebenar. Hati-hati mereka tidak dapat disinari oleh cahaya al Quran disebabkan kesukaran memahami maksud-maksudnya. Sedangkan mereka telah membaca firman Allah, maksudnya, “Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu ambil menjadi teman kepercayaan mu orang- orang yang di luar kalangan mu (kerana) mereka tidak henti-hentinya (menimbulkan) kemudharatan bagi mu. Mereka menyukai apa yang menyusahkan kamu. Telah nyata kebencian dari mulut mereka, dan apa yang disembunyikan oleh hati mereka adalah lebih besar lagi. Sungguh telah Kami terangkan kepada mu ayat-ayat (Kami) jika kamu mahu memahaminya”. (Al Imran :118)

5-Mengabaikan ilmu-ilmu teknologi dan sains sebaliknya menghabiskan masa dengan teori falsafah dan ilmu-ilmu khayal yang mandul. Sedangkan Islam mengesa mereka supaya mengkaji, menyelidik segala rahsia-rahsia kejadian, meneroka di muka bumi dan berfikir tentang makhluk Allah sebagaimana firman Allah, maksudnya; “Katakanlah, perhatikanlah apa yang ada di langit dan bumi”. (Yunus:101). masyarakat lain sehingga mereka ketinggalan dalam persiapan dan persediaan yang mana akhirnya mereka telah di cakup sekali gus. Al Quran telah memerintahkan mereka supaya sentiasa berwaspada dan jangan lalai. Ia  mensifatkan orang-orang yang lalai dan cuai tak ubah seperti binatang bahkan lebih sesat dari itu. Firman Allah, maksudnya; “Dan sesungguhnya Kami jadikan untuk (isi neraka jahannam) kebanyakan dari jin dan manusia. Mereka mempunyai hati tetapi tidak di pergunakannya untuk memahami (ayat-ayat Allah) dan mereka mempunyai mata (tetapi) tidak di pergunakannnya untuk melihat (tanda-tanda kekuasaan Allah) dan mereka mempunyai telinga (tetapi) tidak dipergunakan untuk mendengar (ayat- ayat Allah). Mereka itu sebagai binatang ternak bahkan mereka lebih sesat lagi. Mereka itulah orang- orang yang lalai” (al-A’raf:179).

6-Terpedaya dengan tipu muslihat musuh yang manis di bibir. Mereka merasa kagum dengan carakerja dan kemewahan hidup kuffar musuh. Mereka terburu-buru meniru kuffar tanpa mengira baik buruk. Sedangkan al-Quran sangat menegah muslimin dari meniru atau menyerupai kuffar. Al-Quran terus terang memerintah supaya tidak menyerupai kuffar dan perlunya memelihara ciri-ciri identiti Islam. Firman Allah, maksudnya; “Hai orang-orang yang beriman, jika kamu mengikuti sebahagian dari orang-orang yang al Kitab nescaya mereka akan mengembalikan kamu menjadi orang kafir sesudah kamu beriman” (aL-Imran:100). Di ayat yang lain, maksudnya; “Hai orang-orang yang beriman, jika kamu taati orang-orang itu nescaya mereka mengembalikan kamu ke belakang (kepada kekafiran) lalu kamu menjadi orang yang rugi” (aL-Imran:149)

 Risalah Antara Semalam & Hari Ini  – Syeikh Hassan al-Banna

Rabbani Dalam Dakwah

 

Allah swt berfirman: “Katakanlah: Inilah jalan (agama)ku, aku dan orang-orang yang mengikutku, mengajak (kamu) kepada Allah atas hujah (basirah) yang nyata, Maha Suci Allah dan aku tiada termasuk dalam orang-orang yang musyrik”(Yusuf:108)

 

Ayat ini mengajar beberapa prinsip dalam kerja dakwah iaitu:

 

1-Dakwah ini bersumberkan dari Allah (minallahi)

Ini dapat dilihat dari perkataan ‘katakanlah’yang memberi maksud bahawa Rasulullah saw menerima perintah dari Allah dan juga perkataan ‘jalan (agama)ku’yang menunjukkan bahawa dakwah harus berjalan atas panduan agama Islam.

 

2-Dakwah ini menyeru kepada Allah (illahi)

Ini dapat dilihat dari perkataan ‘mengajak kepada Allah..’yang memberi maksud dakwah ini menyeru (ubudiyyah ) kepada Allah bukan kepada pengangungan individu atau organisasi. Seruan kita ialah kepada Islam dahulu sebelum yang lain.

 

3-Dakwah ini dilakukan hanya kerana Allah (lillahi)

Ini dapat dilihat dari firman “Maha Suci Allah dan aku tiada termasuk dalam orang-orang musyrik”. Sesungguhnya melakukan dakwah atas niat selain dari mencari keredaan Allah adalah syirik yang tersembunyi.  

 

Atas dasar inilah kita katakan bahawa usaha kita sebagai perjuangan rabbani yang mencakupi minallahi, illahi dan lillahi. Bukan yang lain.

                                                       

Tambahan daripada itu, beberapa prinsip lain dalam kerja dakwah yang dapat diambil dari ayat ini ialah:

 

4-Dakwah ini perlu dilakukan secara kolektif (jamaie)

Ini dapat dilihat dari firmanya ‘’aku dan orang-orang yang mengikutiku’. Dakwah hendaklah dilakukan secara amal jamae agar hati-hati pendakwah yang faham dan beriman atas prinsip ini disatukan segala potensi dan kapasiti yang ada dalam satu saf yang padu dan tersusun.

 

5-Dakwah ini dilakukan atas kejelasan ilmu

Ini dapat dilihat dari perkataan “..mengajak kepada Allah atas hujah (basirah)..”yang membawa maksud dilakukan atas kejelasan ilmu dan hujah bukan atas ikut-ikutan. Untuk itu, pendakwah perlulah faham dan sentiasa berfikir.

 

6-Dakwah ini dilakukan dengan sumber-sumber kekuatan berikut:

a)Kekuatan manhaj

Ini dapat dilihat dari perkataan ‘Katakanlah”, ‘Jalan (agama)ku “dan ”Atas hujah (basirah)’.

 

b)Kekuatan kepimpinan

Ini dapat dilihat dari perkataan Äku dan mereka yang mengikuti ku”. Äku’itu merujuk kepada Rasulullah saw sebagai simbol kepimpinan dakwah. Gabungan Áku’dan ‘mereka yang mengikuti ku’adalah simbol berjemaah.

 

c)Kekuatan displin

Ini dapat dilihat sifat sahabat yang taat ‘mengikuti’Rasulullah saw, istiqamah atas manhaj dan niat semata-mata kerana Allah taala. Tanpa displin, segala prinsip yang dinyatakan akan mudah diabaikan. Apabila prinsip telah ditinggalkan, maka jadilah dakwah sebagai usaha yang memenatkan sahaja.

 

Sumber: Fiqh Dakwah Dalam Al-Quran, IIFSO (2004)

Hayya alal Jihad

Risalah dari Muhammad Mahdi Akif, mursyid Am Ikhwanu Muslimin, 15-01-2009

 

Allah SWT berfirman:“Kerana itu hendaklah orang-orang yang menukar kehidupan dunia dengan kehidupan akhirat[316] berperang di jalan Allah. Barangsiapa yang berperang di jalan Allah, lalu gugur atau memperoleh kemenangan Maka kelak akan Kami berikan kepadanya pahala yang besar”. (An-Nisa:74)

 

Inilah bangsa Yahudi,  mereka adalah bangsa keturunan kera dan babi…Zionisme para perampas bumi Palestina… Bumi Arab dan Islam…berjalan dan hidup mengikuti nenek moyang mereka; melakukan kerusakan, menghancurkan tanaman dan keluarga, tidak menghormati dan menepati janji, ikatan atau hak-hak manusia. Merekalah yang menggunakan senjata terlarang secara internasional di antaranya bom fosfor. Merekalah yang selalu melakukan kejahatan perang, selalu menargetkan perangnya kepada wanita dan anak-anak yang tidak berdosa, tidak pernah bosan menghancurkan dan membombardir tempat-tempat yang disucikan dan harus dijaga keamanannya; mulai dari masjid, rumah-rumah, lembaga-lembaga, yayasan-yayasan dan rumah sakit-rumah sakit dan bahkan hingga sekolah-sekolah yang berada di bawah payung PBB.

 

Bahawa apa yang terjadi di bumi Gaza yang penuh berkah berupa pembunuhan, kerusakan dan penghancuran..bukan hal baru dari anak cucu Zionis ini; namun Al-Qur’an telah mengabarkan kepada kita bahawa mereka adalah:

- Selalu mengobarkan api perang dan melakukan kerusakan di muka bumi:

“Setiap mereka menyalakan api peperangan Allah memadamkannya dan mereka berbuat kerusakan di muka bumi dan Allah tidak menyukai orang-orang yang membuat kerusakan”. (Al-Maidah:64)

- Melanggar perjanjian

“(yaitu) orang-orang yang kamu telah mengambil Perjanjian dari mereka, sesudah itu mereka mengkhianati janjinya pada Setiap kalinya, dan mereka tidak takut (akibat-akibatnya)”. (Al-Anfal:56)

- Berkhianat.

“Dan kamu (Muhammad) Senantiasa akan melihat kekhianatan dari mereka kecuali sedikit diantara mereka (yang tidak berkhianat)”. (Al-Maidah:13)

- Pengecut

“Mereka tidak akan memerangi kamu dalam Keadaan bersatu padu, kecuali dalam kampung-kampung yang berbenteng atau di balik tembok”. (Al-Hasyr:14)

“Dan sungguh kamu akan mendapati mereka, manusia yang paling loba kepada kehidupan (di dunia)”. (Al-Baqarah:96)

- Selalu membunuh para Nabi, para du’at dan orang-orang shalih

“Dan membunuh Para Nabi yang memang tak dibenarkan dan membunuh orang-orang yang menyuruh manusia berbuat adil”. (Ali Imran:21)

 

Sebagaimana mereka juga adalah bangsa yang tidak memiliki etika di hadapan Allah, hati mereka keras bahkan lebih keras dari batu, keras permusuhan mereka terhadap orang-orang beriman, menebarkan propaganda bohong dan keji, serta menyimpangkan kitab-kitab Allah..“Telah dilaknati orang-orang kafir dari Bani Israel dengan lisan Daud dan Isa putra Maryam. yang demikian itu, disebabkan mereka durhaka dan selalu melampaui batas”. (Al-Maidah:78)

 

“Katakanlah: “Apakah akan aku beritakan kepadamu tentang orang-orang yang lebih buruk pembalasannya dari (orang-orang fasik) itu di sisi Allah, Yaitu orang-orang yang dikutuki dan dimurkai Allah, di antara mereka (ada) yang dijadikan kera dan babi[424] dan (orang yang) menyembah thagut?”. mereka itu lebih buruk tempatnya dan lebih tersesat dari jalan yang lurus”. (Al-Maidah:60)

 

Kejahatan Zionis yang keji sepanjang sejarahnya tidak akan pernah terlupakan

Seperti pembantaian yang mereka lakukan di Kafr Qasim, Dier Yasin, Qana, Bahrul Baqar, Shabra, Syatila, Al-Haram Al-Ibrahimi, Jenin dan tempat-tempat lainnya.Fakta dan Sejarah juga telah mencatat bahawa tidak ada gunanya bekerja sama dengan Zionis oleh kerana tabiat mereka yang buruk, makar dan pelecehan mereka terhadap setiap perdamaian, kesepakatan, inisiatif, pertemuan, perjanjian, konsensus internasional dan lembaga-lembaga internasional lainnya… namun ubat yang paling ampuh bagi kita adalah seperti yang Allah sampaikan kepada kita

 

“Dan siapkanlah untuk menghadapi mereka kekuatan apa saja yang kamu sanggupi dan dari kuda-kuda yang ditambat untuk berperang (yang dengan persiapan itu) kamu menggentarkan musuh Allah dan musuhmu dan orang-orang selain mereka yang kamu tidak mengetahuinya”. (Al-Anfal:60)

 

Menghadapi mereka dengan memata-matai, menghadapi mereka dengan penuh hati-hati.. dan dengan jihad dalam erti yang sejelas-jelasnya.Dari sini sudah seharusnya kita mengobarkan jihad yang suci untuk menghadapi kebrutalan dan barbariyah yang telah membantai keluarga kita di Gaza; di tengah pasif nya badan-badan antarabangsa dan lambannya sikap negara-negara Arab..

 

“Berangkatlah kamu baik dalam Keadaan merasa ringan maupun berat, dan berjihadlah kamu dengan harta dan dirimu di jalan Allah. yang demikian itu adalah lebih baik bagimu, jika kamu mengetahui”. (At-Taubah:41)

 

Mari Kita Berjihad

Kerana itu, bila kita dapat menyeru dengan suara tinggi “Hayya alal Jihad” (Mari kita berjihad), kerana jika kita tidak menyeru sekarang niscaya dunia akan hancur menghadapi kelompok Zionis yang penuh dengan kedengkian. Ikhwanul Muslimin menyeru seluruh umat Islam untuk menghembuskan syiar jihad guna membela dan menolong Ikhwan mereka para mujahidin yang tegar dan sabar di Gaza dan menolong orang-orang tertindas dari laki-laki, wanita dan anak-anak; menyeru umat seluruhnya untuk berjihad sesuai dengan kemampuan; setiap orang berjihad sesuai dengan kemampuan dan kapasitasnya.

 

1-Hayya ‘alal jihad… jihad yang menyeluruh dengan berbagai jenis dan maknanya; dimulai dari jihad melawan hawa nafsu dan syaitan dan berakhir dengan mengikut sertakan negara-negara Arab dan Islam untuk berjihad dengan tangan dan senjata; bila digunakan senjata yang dimiliki Arab dan Islam atau dia akan karat jika tidak digunakan sekarang? Bila rezim-rezim pemerintah mengungkapkan kemarahannya dihadapan darah yang mengalir dari tubuh anak bangsanya sendiri jika tidak sekarang? Bila akan bergerak jika tidak bergerak sekarang?!

2-Hayya ‘alal jihad… untuk mendukung pasukan pejuang dengan senjata dalam menghadapi mesin perang Zionis.

3-Hayya ‘alal jihad… dengan waktu, ilmu, harta dan jiwa, untuk mewujudkan persatuan antar seluruh kelompok dan faksi.

4-Hayya ‘alal jihad…untuk dapat membuka perbatasan, perlintasan dan pintu-pintu kebaikan sebagai sarana mendukung perjuangan para mujahid.

5-Hayya ‘alal jihad…untuk membebaskan diri di hadapan Rabb kerana tidak mampu menunaikan tugasnya akan hak Tuhannya, agamanya dan risalahnya.

6-Hayya ‘alal jihad… untuk menolong orang-orang yang dizalimi dan mengembalikan kebenaran kepada pemiliknya.

7-Hayya ‘alal jihad… dengan berdiri tegak melawan kezaliman, kebiadaban dan keangkuhan Zionis yang tiada taranya; baik di hadapan mata dan pendengaran seluruh dunia.

8-Hayya ‘alal jihad… untuk memperbaiki hubungan kita dengan Allah, mendekatkan diri berdoa kepada-Nya sepanjang malam dan siang, khususnya pada waktu sahur (penghujung malam); untuk membela dan menolong para mujahid yang sabar dan tegar.

 

Peranan-peranan yang diinginkan

Dalam keadaan seperti ini, seluruh umat berkewajiban mengumandangkan jihad, mengerahkan segala potensi dan mengobarkan segala kekuatan untuknya;

- Kepada para pemimpin dan penguasa hendaknya membantah alasan Zionis yang tidak masuk akal dan tidak membenarkannya secara fikri (ideologi) dan tsaqafi (budaya),

- Kepada para ulama dan pemimpin umat hendaknya memberikan taujih-taujih di atas mimbar, untuk  mengedepankan persatuan barisan dan menghindari diri dari kehinaan jiwa, sekaligus menanamkan di dalam diri umat akan firman Allah:

 

“Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang mukmin diri dan harta mereka dengan memberikan surga untuk mereka. mereka berperang pada jalan Allah; lalu mereka membunuh atau terbunuh. (Itu telah menjadi) janji yang benar dari Allah di dalam Taurat, Injil dan Al Quran. dan siapakah yang lebih menepati janjinya (selain) daripada Allah? Maka bergembiralah dengan jual beli yang telah kamu lakukan itu, dan Itulah kemenangan yang besar”. (At-Taubah:111)

 

Wanita, Pemuda & Masyarakat

Dan hendaknya  semua berusaha untuk mengembalikan kemuliaan umat seperti yang telah diraih oleh umat sebelumnya seperti Al-Izz bin Abdul Salam dan Syeikh Ahmad Yasin.

- Bagi para wanita pun memiliki peran yang penting; mentarbiyah generasi penerus secara benar; memberikan pemahaman akan fenomena yang sebenarnya tentang serangan dan agresi yang brutal atas Ikhwan kita, dan apa yang seharusnya dilakukan olehnya untuk menolong dan membantu Ikhwan yang menjadi pahlawan yang begitu sabar dan ketegaran dalam mempertahankan agama dan negara serta kehormatannya di Gaza.

- Sementara kalian wahai para pemuda.. Pembawa api semangat jihad dan perjuangan di setiap tempat dan seluruh umat.. hendaknya kalian memiliki ungbila yang selalu mendengung, sehingga mampu menulikan telinga-telinga Zionis dan antek-antek nya serta orang-orang yang melakukan konspirasi dengannya, dan sehingga dapat terwujud kemenangan Allah, melalui perjuangan kalian dengan berbagai kemampuan dan sarana.

- Dan kepada para faksi dan kelompok masyarakat; Arab dan Muslim, juga berkewajiban mengumandangkan jihad dengan segala kekuatan dan sarana yang dimiliki untuk kemenangan Gaza, tidak tunduk pada ikatan, kekangan, dikte atau beban-beban yang menghantui nya dalam melakukan jihad yang suci.

 

Bangsa Arab dan Islam

Kalian adalah harapan dan cita-cita seluruh umat setelah Allah; setelah rezim Arab berada pada tingkat paling bawah akan kesedarannya untuk memberikan perannya untuk kemaslahatan umat dan bangsanya;

- Perlihatkanlah kemarahan kalian dan teruslah melakukan itu semua dan jangan lemah azimah kalian…kerahkanlah seluruh potensi dan kekuatan kalian… jangan berhenti hingga berhenti aliran darah warga Palestina, terwujud kemenangan bagi para mujahidin dan terkalahkan Zionis dengan penuh kehinaan dan kerugian. Insya Allah.

- Berikan dan persembahkan lah dukungan yang sempurna melalui berbagai macam sarana bentuknya: Materiil, moril  dan spiritual

 

“Perumpamaan (nafkah yang dikeluarkan oleh) orang-orang yang menafkahkan hartanya di jalan Allah adalah serupa dengan sebutir benih yang menumbuhkan tujuh bulir, pada tiap-tiap bulir seratus biji. Allah melipat gandakan (ganjaran) bagi siapa yang Dia kehendaki. dan Allah Maha Luas (karunia-Nya) lagi Maha mengetahui. Orang-orang yang menafkahkan hartanya di jalan Allah, kemudian mereka tidak mengiringi apa yang dinafkahkannya itu dengan menyebut-nyebut pemberiannya dan dengan tidak menyakiti (perasaan si penerima), mereka memperoleh pahala di sisi Tuhan mereka. tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati”. (Al-Baqarah:261-262)

 

Dari Zaid bin Khalid Al-Juhani ra, bahawa Rasulullah saw bersabda:“Barangsiapa yang mempersiapkan orang yang berjuang di jalan Allah maka ia ikut berjuang, dan membekali orang yang berperang dengan kebaikan maka ia telah ikut berjuang”. (Bukhari, Muslim, Abu Daud dan Tirmidzi).

 

Dari Khuraim bin Fatik berkata: Rasulullah saw bersabda:“Barangsiapa yang berinfak di jalan Allah maka ditulis baginya 700 kali lipat” (Tirmidzi dan dihasankan oleh Nasa’i)

 

Boikot lah hubungan kalian dengan musuh dan antek-antek nya, per luaslah ruang lingkup boikot tersebut hingga mencakup kepada siapa saja yang bekerja sama dengan entiti Zionis dan jadikan itu semua sebagai salah satu sarana mendekatkan diri kepada Allah..Gencarkanlah tekanan terhadap para pembuat kebijakan dan keputusan, sehingga mereka dapat memberikan kebijakan dan keputusan yang kalian inginkan; untuk menjaga dan melindungi kemaslahatan strategis kalian. Dan sampaikanlah –secara individu, lembaga dan kelompok – kepada seluruh lembaga sosial internasional untuk memikul amanah secara baik, sehingga tergerak untuk menggiring para penjahat perang Zionis ke mahkamah internasional akibat kejahatan yang telah mereka lakukan, baik pemimpinnya dan pasukannya di Gaza dan daerah-daerah Palestina lainnya, seperti pembantaian warga, pembunuhan warga awam, larangan memberikan perubatan terhadap warga yang terluka, pelarangan masuknya bantuan makanan, pembunuhan terhadap anak-anak, wanita dan orang tua.

 

Risalah untuk para mujahid di Gaza

 “Hai orang-orang yang beriman, bersabarlah kamu dan kuatkanlah kesabaranmu dan tetaplah bersiap siaga (di perbatasan negerimu) dan bertaqwalah kepada Allah, supaya kamu beruntung”. (Ali Imran:200)

Wahai para pejuang yang mulia… wahai jiwa-jiwa yang mampu mempertahankan kesucian agama, umat dan bangsa… ketahuilah bahawa kalian berada dalam kebenaran dan para pemimpin umat ini berada di belakang kalian; mendukung kalian dengan berbagai sarana yang dimiliki dan meninggikan bendera jihad di berbagai tempat dan daerah, kerana itu

 

“Janganlah kamu berhati lemah dalam mengejar mereka (musuhmu). jika kamu menderita kesakitan, Maka Sesungguhnya mereka pun menderita kesakitan (pula), sebagaimana kamu menderitanya, sedang kamu mengharap dari pada Allah apa yang tidak mereka harapkan. dan adalah Allah Maha mengetahui lagi Maha Bijaksana”. (An-Nisa:104)

 

Dan ketahuilah bahawa apa yang terjadi atas kalian bukanlah hal yang baru bagi umat ini; telah banyak terjadi seperti ini akan usaha dan gigih nya kebatilan mengalahkan pembawa kebenaran dan para pengikutnya; perang Badar, perang Al-Ahzab, perang Ain Jalut dan lain-lainnya dari berbagai peperangan Islam yang di dalamnya Allah memenangkan dan memuliakan pasukan dan tentaranya, sementara kalian adalah bahagian dari tentara Allah maka kalian tidak akan pernah ditinggalkan dan dihinakan Allah

 

“Sesungguhnya Kami menolong Rasul-rasul Kami dan orang-orang yang beriman dalam kehidupan dunia dan pada hari berdirinya saksi-saksi (hari kiamat), (yaitu) hari yang tidak berguna bagi orang-orang zalim permintaan maafnya dan bagi merekalah laknat dan bagi merekalah tempat tinggal yang buruk”. (Ghafir:51-52)

 

Ketahuilah bahawa kalian tidak sendirian dalam perang yang keji ini, bahawa seluruh bangsa telah mengungkapkan apa yang mereka dapat ungkapkan, dan para penjahat mulai keluar dari kehinaan nya dan kelak tidak akan kembali lagi sampai Allah mengembalikan kebenaran kepada pemiliknya, insya Allah.

 

“Perangilah mereka, niscaya Allah akan menghancurkan mereka dengan (perantaraan) tangan-tanganmu dan Allah akan menghinakan mereka dan menolong kamu terhadap mereka, serta melegakan hati orang-orang yang beriman”. (At-Taubah:14)

 

Ketahuilah bahawa khabar gembira tentang kemenangan relah tampak dan muncul di ufuk; yang utama adalah kerana ketegaran kalian yang begitu menakjubkan; sebagai mukadimah akan kemenangan kalian, kita tidak akan mungkin melupakan dari apa yang telah dilakukan oleh musuh secara keji dan sebagai kerugian dan diderita musuh yang berusaha disembunyikan di hadapan warganya dan media elektronik..

 

“Maka (yang sebenarnya) bukan kamu yang membunuh mereka, akan tetapi Allahlah yang membunuh mereka, dan bukan kamu yang melempar ketika kamu melempar, tetapi Allah-lah yang melempar. (Allah berbuat demikian untuk membinasakan mereka) dan untuk memberi kemenangan kepada orang-orang mukmin, dengan kemenangan yang baik. Sesungguhnya Allah Maha mendengar lagi Maha mengetahui”. (Al-Anfal:17)

 

Dan di antara khabar gembira kemenangan adalah harakah bangsa dan umat Islam yang tidak  mau tunduk di hadapan musuh yang hina, yang telah mampu membuat sebahagian orang terhinakan, namun mereka tetap menolak kecuali dengan tunduk pada kebenaran dan pembawa kebenaran tersebut.

 

Imam As-Syahid Hasan Al-Banna

Kita selalu mengingat ungbila As-Syahid Hasan Al-Banna: “Bahawa setiap umat yang baik dalam merekayasa kematian, dan mengetahui bagaimana dapat mati dengan kematian yang mulia; maka Allah akan memberikan kepadanya kehidupan yang mulia di dunia dan kenikmatan yang kekal di Akhirat, tidaklah penyakit wahn yang menghinakan akan menimpa kita kecuali kerana cinta dunia dan takut mati, kerana itu persiapkanlah jiwa-jiwa kalian untuk melakukan kerja yang mulia dan besar, berusahalah untuk mati secara mulia sehingga Allah akan memberikan kehidupan kepada kalian, dan ketahuilah bahawa kematian pasti akan datang, dan hal itu terjadi hanya satu kali; jika kalian menjadikannya mati di jalan Allah maka itulah sebuah keberuntungan di dunia dan ganjaran yang besar di akhirat, apa yang menimpa kalian sudah dicatat dan ditentukan oleh Allah, renungkanlah baik-baik firman Allah SWT:

 

“Kemudian setelah kamu berdukacita, Allah menurunkan kepada kamu keamanan (berupa) kantuk yang meliputi segolongan dari pada kamu, sedang segolongan lagi telah dicemaskan oleh diri mereka sendiri, mereka menyangka yang tidak benar terhadap Allah seperti sangkaan jahiliyah. mereka berkata: “Apakah ada bagi kita barang sesuatu (hak campur tangan) dalam urusan ini?”. (Ali Imran:154)

 

Ketahuilah, bahawa pada kematian yang mulia ada keberuntungan dalam bentuk kebahagiaan yang sempurna… semoga Allah menganugerahkan rezki kepada kita dan kalian semua berupa kemuliaan syahadah di jalan-Nya..(Risalah Jihad)

 

Sayyid Qutb

Sebagaimana kalian wahai para mujahid dan para pahlawan kebanggaan umat, mengingatkan kami pada ungbila sahib Zhilal, Sayyid Qutb, beliau berkata: “Bahawa di sana ada renungan dalam suatu kehidupan yang sebahagian manusia tidak mau tegar; kecuali menjadi hamba yang tunduk kepada Allah, tenteram berada dalam perlindungannya, sekalipun diberikan kepadanya kekuatan, keteguhan, ketegaran dan kesiapan; dalam kehidupan terdapat berbagai renungan yang menghantam itu semua; tidak mampu tegar kecuali orang-orang yang tenteram dengan Allah SWT.

 

“Ketahuilah dengan berdzikir kepada Allah akan menenteramkan hati”

 

Mereka yang kembali kepada Allah dan tenteram dengan berdzikir kepada-Nya, maka Allah akan memberikan kebaikan tempat kembali, sebagaimana mereka telah kembali secara baik kepada Allah dan baik dalam beramal” dan saya berharap bahawa kalian termasuk dalam barisan ini, dan Saya tidak berusaha mensucikan seseorang di hadapan Allah SWT.

 

Tsiqahlah terhadap kemenangan dan pertolongan Allah

“Dan sesungguhnya Kami berhak memberikan kemenangan kepada orang-orang beriman”.

 

Dan kalian telah masuk dalam jihad sehingga ini –pada hakikatnya- merupakan kemenangan dari Allah, dan kelak kalian pasti akan menang.. “Dan kelak, Allah pasti akan menolong orang-orang yang menolongnya , sesungguhnya Allah Maha Kuat dan Maha Perkasa”.

 

Sungguh dengan ketegaran kalian telah mampu menanamkan ideologi dan ruh perjuangan kepada seluruh bangsa di dunia ini, dan kalian telah memberikan contoh yang menakjubkan oleh jihad kalian dan memberikan keteladanan yang nyata, Allah SWT berfirman: “Hai orang-orang yang beriman. apabila kamu memerangi pasukan (musuh), Maka berteguh hatilah kamu dan sebutlah (nama) Allah sebanyak-banyaknya agar kamu beruntung”. (Al-Anfal:45)

 

Dan saya berikan khabar gembira untuk kalian melalui firman Allah: “Golongan itu pasti akan dikalahkan dan mereka akan mundur ke belakang. sebenarnya hari kiamat Itulah hari yang dijanjikan kepada mereka dan kiamat itu lebih dahsyat dan lebih pahit”. (Al-Qamar:45-46)

 

Kepada para pemimpin dan penguasa di dunia

Sesungguhnya syiar bangsa yang mulia telah tampak dengan nyata, keluar dalam bentuk demonstrasi besar-besaran hingga berjuta masa keluar mengobarkan kata-kata: “Gaza adalah bahagian dari kami, dan kami adalah bahagian dari Gaza.. kami akan berdamai dengan orang-orang yang mau berdamai, dan memusuhi orang-orang memusuhinya, kerana itu tentukan lah sikap kalian kepada siapa kalian berafiliasi; kelompok kebenaran dan para pembawanya ataukah pada kelompok kebatilan dan antek-antek nya. Dan ketahuilah bahawa kemarahan umat sudah sangat besar, dan mereka tidak akan melupakan akan sikap kalian yang hanya diam dan bahkan berkonspirasi atas bangsa kalian yang tercinta di Gaza.

 

Bahawa waktu untuk berbicara telah berlalu, kini tiba saatnya waktu bekerja dan berjihad yang sebenarnya yang akan menjadi sarana pembebas tanggung jawab di hadapan Allah kelak dari apa yang telah kalian lakukan bersama orang-orang yang bodoh dan hina kepada bgnsa kalian sendiri, dan ketahuilah bahawa tempat sampah sejarah sangatlah luas untuk mereka, dan kelak kita akan berjalan untuk membela agama dan umat kita di Gaza yang tercinta:

 

“Dan orang-orang yang zalim itu kelak akan mengetahui ke tempat mana mereka akan kembali”. (As-Syuara:227)

Umat Islam & Sirah Rasulullah

Syeikh Muhammad Mahdi Akif

Kita memperingati sirah dan kehidupan Rasulullah saw bukan sehari dalam sebulan, namun kita melakukannya setiap hari dan bukan sekali dalam sehari dalam satu hari namun puluhan kali; ketika ada seruan dan ajakan shalat, dunia seluruhnya menjawab dan menjawab seruan azan; saya bersaksi bahawa Muhammad utusan Allah. Setiap kali bertasyahud  dalam shalat, seorang muslim seakan bertemu Rasulullah saw mengucapkan salam: “Assalamu’alaika Ayyuhan nabi”, seakan mengunjunginya secara maknawi dan bertemu dengannya, menyambut dan bersuka cita kepadanya. 

 

Manusia cenderung terjerumus pada kehancuran

Bagi para pemerhati keadaan dunia saat ini akan melihat bahawa manusia banyak yang cenderung pada hawa nafsu yang menghinakan seakan datang kepada semua orang dan hampir semuanya, dan dunia kini dibagi menjadi dua kelompok: 

 

– Kekuatan yang dengan taringnya ingin mendominasi yang lain, dan memaksakan kehendak dari apa yang mereka inginkan, membuat perjanjian yang menjadi sarana merampas sumber daya alam mereka, dan menjadikan diri mereka sebagai pemimpin mereka, dan pada selanjutnya mencegah mereka dari kebebasan dan kedaulatan atas tanah mereka, dan kebebasan melakukan tindakan dari potensi yang mereka miliki…  Menyalakan api perang yang mereka istilahkan dengan tindakan preventif, hanya untuk  mengamankan dan melancarkan kepentingan mereka sendiri, membatasi kebebasan dan kemerdekaan warga yang bergolak dalam diri mereka untuk melakukan perlawanan terhadap ketidakadilan, mengembalikan hak-hak dan kebebasan bangsa, menolak penjajahan.

 

Bahkan, mereka tidak melakukan itu saja, namun mereka juga memantik api perang antara anak-anak bangsa dalam satu negara (perang saudara), sehingga mereka meminta perlindungan dan bantuan kepada mereka dan bergantung pada tali mereka.

 

– Adapun kelompok lainnya adalah kelompok yang lemah dan dihinakan kerana kemiskinan dan kebodohan, dibutakan oleh penyakit, dan kelemahannya kian terus bertambah oleh adanya pemerintah otoriter yang membatasi kebebasan, dan menurunkan berbagai macam warna dari ketidakadilan, menutup berbagai sisi mata pencarian, dan enggan melakukan perbaikan kecuali harus tunduk pada kekuasaannya, menguasai segala potensi yang dimiliki, menghisap apa yang tersisa dari darahnya, melakukan penganiayaan hingga titik maksimum hingga pada puncak penyiksaan saat ada usaha represif  rakyat yang tertindas  dan tertekan, berteriak kesakitan atau meminta pertolongan. 

 

Keadaan yang suram ini telah menjadi lumrah di sebahagian besar masyarakat di negara Islam di seluruh dunia ketiga yang hidup di bawah tingkat kemiskinan, pengangguran di semua kelompok masyarakat, penyakit merajalela, ubat-ubatan yang mahal dan langka sehingga jika ditemukan tidak mampu membelinya, terjadi korupsi dalam pendidikan dan pemerintahan, dan menyebarnya rasuah dan sikap pilih kasih, sikap egois dan egoisme, menyebar kejahatan dalam berbagai strata masyarakat, sehingga pemerintah yang memimpin suatu negara hanya menyibukkan diri untuk menyelesaikan permasalahan ini dan sebagian mereka ada yang melakukan pembatasan terhadap para generasi kebangkitan Islam yang berusaha ingin memperbaiki keadaan masyarakat dan melakukan kebangkitan serta menghadang musuh-musuhnya dari  Zionis dan kuncu-kuncu nya. 

 

Musuh takut terhadap nyala api keimanan 

Hal ini patut dipahami, bahawa musuh sangat menyadari bahawa rahasia kekuatan umat dan bangsa terletak pada kekuatan iman dan cinta pada  jihad dan syahadah di jalan Allah; oleh kerana itu pertama kali yang mereka lakukan adalah memusnahkan nyala api iman dan mengerahkan segala potensi yang mereka miliki dan bekerja sama dengan kuncu-kuncu nya untuk mewujudkan impian mereka, namun Allah menghinakan tipu daya  mereka dan memperkukuh umat sesuai dengan fitrahnya dan merespon setiap kali ada seruan jihad dan syahadah…  “Mereka ingin memadamkan cahaya Allah melalui mulut-mulut mereka dan Allah yang menyempurnakan cahaya-Nya sekalipun orang-orang kafir tidak menyukainya”. (As-Shaff:8)  

 

Nabi Muhammad saw pembawa rahmat bagi semesta alam  

Allah telah mengutus Rasulullah saw membawa rahmat bagi semesta alam, bagi siapa yang mengikutinya akan mendapat keberuntungan di dunia dan di akhirat ..  “Dan tidaklah Kami mengutusmu kecuali untuk memberi rahmat bagi semesta alam” (Al-Anbiya:107). Dan nabi saw sendiri bersabda:  “Sesungguhnya Aku diutus untuk membawa rahmat”.

 

Dan dibawah naungan syariah Rasulullah saw seluruh manusia menikmati kebebasan, keadilan dan kesetaraan dan memberikan kasih sayang bagi manusia yang tertimpa penderitaan dan ketidakadilan, ketakutan dan teror yang dilakukan oleh para penentangnya yang  tidak hanya menolak hadiah kasih sayang tersebut, namun lebih dari itu adalah menyatakan api perang terhadap syariat langit dan melecehkan dan menjauh dari karunia, rahmat dan kenikmatan dan nasihat serta cahaya yang terang benderang ..  Sungguh merugi umat manusia yang seperti itu! ..  betapa sengsara apa yang dilakukan oleh manusia seperti itu;  kesengsaraan dan penderitaan, sekiranya mereka tetap berada dalam keadaan seperti itu dan tidak mau merespon seruan Allah dan Rasul-Nya…!!  “Dan Barangsiapa berpaling dari peringatan-Ku, Maka Sesungguhnya baginya penghidupan yang sempit, dan Kami akan menghimpunkannya pada hari kiamat dalam Keadaan buta”. (Thaha:124)

 

Darah para syuhada adalah simbol kesedaran umat 

Wahai umat Islam..Janganlah kalian merasa bangga dengan darah yang mengalir di jalan untuk membela kebenaran dan melakukan perlawanan terhadap penjajahan, begitu pula dengan pengorbanan yang diberikan dalam menghentikan kerosakan moral, sosial dan ekonomi… kerana yang demikian adalah kecil di hadapan tujuan yang sangat mulia dan ganjaran yang besar.  

 

Maka dari itu, berjihad dan berjihadlah wahai umat Islam, kerana yang demikian merupakan perniagaan yang dapat menyelamatkan diri dari azab Allah, mendekat dari nikmat Allah dan mewujudkan pertolongan Allah: “Hai orang-orang yang beriman, sukakah kamu aku tunjukkan suatu perniagaan yang dapat menyelamatkanmu dari azab yang pedih? (yaitu) kamu beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan berjihad di jalan Allah dengan harta dan jiwamu. Itulah yang lebih baik bagimu, jika kamu mengetahui. Niscaya Allah akan mengampuni dosa-dosamu dan memasukkanmu ke dalam jannah yang mengalir di bawahnya sungai-sungai; dan (memasukkan kamu) ke tempat tinggal yang baik di dalam jannah ‘Adn. Itulah keberuntungan yang besar. Dan (ada lagi) karunia yang lain yang kamu sukai (yaitu) pertolongan dari Allah dan kemenangan yang dekat (waktunya). dan sampaikanlah berita gembira kepada orang-orang yang beriman. (As-Shaff:10-13) 

 

Perbaikilah dirimu terlebih dahulu lalu serulah orang lain 

 

Bahawa tugas kita – sebagai umat Islam - selama di tangan ada cahaya yang terang dan sebotol ubat untuk dapat mengubati diri dan menyeru orang lain. Dan Ikhwanul Muslimin pertama kali yang dituju dalam pembinaannya adalah mendidik diri terlebih dahulu, memperbaharui ruh, memperteguh dan memperkukuh akhlaq serta menumbuhkan keberanian yang lurus dalam jiwa-jiwa umat, dan mereka meyakini bahawa hal tersebut merupakan titik awal yang akan mampu membangun kebangkitan umat dan bangsa…jika kita berhasil maka itulah yang kita inginkan, namun jika tidak maka kita serahkan seluruhnya kepada Allah dan kita telah menyampaikan risalah, menunaikan amanah, dan kita menginginkan kebaikan untuk manusia, dan kita tidak putus asa melakukan perbaikan atau berhenti dalam menyebarkan risalah Rasulullah saw sehingga tidak memiliki sama sekali pengaruh, namun dengan pengorbanan yang besar dan darah yang banyak, cukuplah bagi para pembawa risalah mendapatkan faktor-faktor keberhasilan. Dengannya mereka beriman, sehingga mengikhlaskan diri dalam berjuang dan di jalannya mereka berjihad, sementara waktu telah menunggunya dan dunia selalu memantaunya… “… Allah serta Rasul-Nya akan melihat pekerjaanmu, kemudian kamu dikembalikan kepada yang mengetahui yang ghaib dan yang nyata, lalu Dia memberitahukan kepadamu apa yang telah kamu kerjakan”. (At-Taubah:94)

 

Dan segala puji hanya milik Allah, Tuhan semesta alam.

 

Rasulullah: Teladan Dan Rahmat

Syeikh Muhammad Mahdi Akif

 

Allah SWT berfirman: “Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan Dia banyak menyebut Allah”. (Al-Ahzab: 21) 

 

Ketika Allah SWT mengutus Rasul-Nya -saw-, maka bersatu suku-suku yang terpecah belah, lenyap permusuhan antar kabilah dan kelompok serta sukuk, dan ditetapkan batasan-batasan dan hukum-hukum dalam berperang, meletakkan dasar-dasar moralitas, menyempurnakan nilai-nilai kemuliaannya, sehingga terbentuk darinya umat yang dibangun oleh dasar-dasar kebebasan, menegakkan kebenaran, keadilan dan kesetaraan antara sesama manusia, tanpa perbedaan warna, gender atau kelas dan tingkatan..  Dan tidak akan tegak suatu umat kecuali kerana kebaikan yang dilakukan pada masa awal dan akhirnya, sebagaimana tidak akan berdiri suatu umat kecuali dengan meneladani Rasulullah saw. 

 

Umat Islam Harus Mempelajari Sirah Nabi saw,

Oleh kerana itu, umat Islam harus mempelajari sirah sehingga mereka dapat menerapkan nilai-nilainya dan pelajarannya dalam diri mereka dan membuat mereka menjadi panutan bagi manusia dalam ke istiqamahan  dan kebaikan sejarah hidup mereka, lurus jalan hidupnya melalui dakwah mereka dalam melakukan reformasi. Sehingga itu semua;  Nabi saw kembali menjadi cahaya  yang terang benderang dan mengusir gelapnya kehidupan mereka, serta memberikan hawa sejuk dan kehangatan ke dalam hati, pikiran dan perilaku. Sebagaimana -dengan itu pula- masyarakat Islam dapat kembali integritasnya,  istiqamahnya dan keteladanannya serta kembali mampu berada di garis terdepan dalam kepemimpinan di seluruh bangsa di dunia, serta terwujud firman Allah: “Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia, menyuruh kepada yang ma’ruf, dan mencegah dari yang munkar, dan beriman kepada Allah. Sekiranya ahli kitab beriman”. (Ali Imran:110)

 

Bahawasanya krisis yang paling serius yang terjadi saat ini adalah krisis keteladanan; keteladanan yang baik dan saleh di tingkat masyarakat dan bangsa, bukan hanya pada tingkat individu, kerana –al-hamdulillah- kita punya sosok teladan, namun bangsa tidak dapat berubah oleh individu yang kecil, melainkan nasib bangsa-bangsa perlunya perubahan kolektif dan kerja secara kolektif, dan jika terjadi kekosongan yang panjang pada masalah ini, maka akan menjadi ancaman krisis bagi seluruh dunia dan bahkan akan runtuh kehidupan bangsanya dan mengalami kegagalan sistem yang ada dan pada akhirnya akan berpaling dari Allah SWT.

 

Wahai Ikhwanul Muslimin…

Wahai umat Islam seluruhnya… 

Sesungguhnya umat Islam saat ini sangat memerlukan untuk mengingati sirah dan mengenang perjalanan hidup nabi Muhammad saw yang telah menanggung beban menghadapi berbagai cubaan, celaan dan siksaan, sabar dalam meniti jalan yang berat dan penuh onak dan duri demi tegaknya ajaran Islam dan terbangunnya jati diri dan umat yang mulia sehingga mereka menjadi teladan yang baik secara nyata, menghilangkan wahm (keraguan) dalam jiwa mereka dan menghancurkan kesewenang-wenangan dan ketidakadilan di negeri mereka. Setiap muslim dan muslimah memiliki kewajiban untuk meneladani Rasulullah saw dalam berbagai aspek kehidupan mereka, kerana hal tersebut merupakan jalan satu-satunya untuk mencapai keamanan dan kebahagiaan di dunia, dan keberuntungan dan nikmat di akhirat. 

 

Meneladani Rasulullah dapat ditinjau dari berbagai hal: 

1- Ibadah: Bahawa beliau adalah orang  yang paling tahu dan mengenal Allah, orang yang paling takut dan bertaqwa, namun  beliau orang yang kadang puasa kadang berbuka, tidur dan bangun, dan menggauli wanita (isteri) dengan baik, namun tidak mempengaruhi posisi beliau sebagai orang yang paling banyak beribadah.  

2– Berinteraksi dengan tetangga: Nabi saw bersabda:

 

“Jibril selalu mewasiatkan kepada saya tentang tetangga sampai aku menyangka bahawa tetangga mendapat hak warisan”. (Muttafaq alaih)  

 

3– Berinteraksi dengan sesama manusia: Beliau kadang menjual dan membeli, sangat sopan jika menjual dan sangat ramah jika membeli, ramah saat memutuskan hukum dan ramah pula saat menuntut hukuman.

4– Akhlaq dan perilaku secara umum: Nabi saw adalah sebaik-baik manusia dalam berakhlaq dan beretika, orang  yang paling mulai dan paling bertaqwa dalam berinteraksi. Allah berfirman sambil memuji nabi saw:  “Sungguh dalam dirimu terdapat akhlaq yang mulia”. (Al-Qalam:4)

 

Dan Aisyah pernah berkata ketika ditanya kepadanya tentang akhlaq nabi saw, beliau berkata:  “Akhlaq nabi adalah Al-Qur’an”. (Shahih Muslim)  

 

– Damai dan Perang serta selalu menghormati dan memenuhi  janji: “Rasulullah saw masuk ke kota Madinah dengan mengangkat bendera perdamaian.  Ketika masuk kota Madinah beliau berkata:  “Wahai sekalian manusia, tebarkanlah salam, berilah makan, shalat malam lah saat orang lain tidur lelap niscaya masuk surga dengan selamat”. (Tirmidzi dari Abdullah bin Salam),

Dan ketika memasuki kota Mekah saat berhasil menaklukkannya, beliau berkata kepada orang yang memusuhi dan memeranginya: “Pergilah kalian, hari ini kalian bebas”.  

Demi Allah, Sungguh sangat menakjubkan sejarah hidupmu, wahai Rasulullah. Sungguh agung perilaku dan akhlaqmu, sehingga semua itu adalah madrasah Ilahiyah bagi setiap pemimpin, bagi setiap presiden, bagi setiap penguasa,  bagi setiap komandan, bagi setiap hakim, bagi setiap politikus, bagi setiap guru, bagi setiap pasangan suami isteri, bagi setiap orang tua.  Engkau adalah teladan yang sempurna bagi seluruh manusia, dan bagi setiap yang menginginkan kesempurnaan dalam berbagai bentuk, manifestasi dan tren, segala puji bagi Allah yang telah memberikan nikmat kepada Nabi Muhammad saw untuk kami semua, dan segala puji bagi Allah yang telah memberikan nikmat kepada mu untuk umat manusia seluruhnya.

Hubungan antara Amal Tarbawi dan Amal Siyasi

Oleh: Syeikh Muhammad Abdullah Al-Khathib

Amal Siyasi Islami mempunyai dua titik tolak mendasar:
Pertama: Amal Siyasi Islami adalah amal sepanjang hayat, sebab, medan amal siyasi adalah keseluruhan amal kehidupan dan keduniaan semata, baik sosial, ekonomi, politik dan lainnya. Dan ia tidak mempunyai hubungan dengan urusan-urusan agama murni, semisal ibadah, ritual dan aqidah, di mana medannya adalah amal dakwah dan bukan amal siyasi. Jadi, amal siyasi adalah amal madani, hanya saja, hukum-hukumnya dan berbagai pengorganisasiannya, sumbernya adalah syariat Islam; tercakup di dalam pengertian syariat Islam ini adalah keseluruhan nash-nash ilahiyah dan seluruh ijtihad-ijtihad aqli dan ilmi dari manusia
Kedua: Amal Siyasi Islami adalah bahagian yang tidak dapat dipisahkan dari amal Islami secara umum. Hal ini tercakup oleh Islam yang syumul dan kenyataan bahawa Islam adalah manhaj kehidupan yang lengkap. Dan hal ini merupakan aqidah seorang muslim, di mana keimanannya tidak sah, dan agamanya tidak sempurna kecuali dengan aqidah ini.

Berdasar kepada tabiat “double gardan” seperti ini, dapat dikatakan bahawa amal siyasi Islami tidak lain adalah amal siyasi madani yang:
• Di-shibghah dengan shibghah Islamiyah dan
• Iltizam (komitmen) dengan nilai dan prinsip-prinsip Islam.

Oleh kerana dasar inilah, maka:
1- Kejayaan amal siyasi Islami mengharuskan untuk mengikuti:
a. Manhaj Islam
b. Pokok-pokok dan dasar-dasar ilmu-ilmu politik kontemporer
c. Prinsip-prinsip amal siyasi pada umumnya, sebagaimana telah dijelaskan di depan

2- Komitmen yang sempurna dengan nilai, prinsip dan akhlak Islam yang mulia serta:
a. Syar’i dalam hal tujuan dan sarana
b. Haram mempergunakan sarana-sarana politik yang menyimpang, seperti: menipu, putar belit dan konspirasi, menghalalkan cara-cara menyesatkan dan kemunafikan, tidak kredibel, prinsip “tujuan menghalalkan cara”.
c. Kemahiran dalam mengungkap dan membongkar cara-cara yang amoral.

Dasarnya adalah ucapan Umar: “Saya bukan penipu, akan tetapi tidak mampu ditipu”.

3- Kemestian memperhatikan hukum-hukum syar’i dan bertitik tolak dari mafahim Islamiyah yang benar dalam khithab siyasi, sikap dan berbagai tindakan politik seluruhnya, serta memperhatikan dengan sungguh-sungguh data-data faktual dan berbagai situasi lokal, regional dan internasional.
Allah Berfirman:“Alif Lam Mim. Bangsa Romawi telah dikalahkan. di negeri yang terdekat, dan mereka setelah kekalahannya itu akan menang. dalam beberapa tahun (lagi), bagi Allah-lah urusan sebelum dan sesudah (mereka menang), dan pada hari (kemenangan Romawi itu) bergembiralah orang-orang yang beriman. kerana pertolongan Allah. Dia menolong siapa yang Dia kehendaki, Dia Mahaperkasa, Mahapenyayang”. (Ar-Rum:1 – 5).

4- Memperhatikan kaedah-kaedah siyasah syar’iyyah, mengenal dan memahami realiti (fiqih waqi’), situasi kontemporer, kemahiran mengaitkan antara nash dan penerapannya dalam realiti praktikal, muwazanah antara kaedah-kaedah Islam dan berbagai perkembangan baru yang menuntut adanya murunatul harakah (kelenturan gerakan), serta tathawwur mustamir (pengembangan berterusan) dalam sikap juz-i dan marhali serta dalam sarana perealisasian tujuan-tujuan strategik

5- Bertolak dari syumuliyatul Islam dan bahawasanya Islam mengatur segala urusan kehidupan, amal siyasi Islami harus menangani berbagai isu dan permasalahan besar yang sedang dihadapi oleh tanah air kita, serta memandang semua itu sebagai bagian yang tidak terpisahkan dari amal Islami, khususnya masalah:
a. Reformasi politik,
b. Penghapusan segala bentuk rasuah, baik di bidang kewangan, birokrasi dan akhlaq, kebebasan awam,
c. Stabiliti pemerintahan,
d. Penegakan disiplin,
e. Publikasi perilaku peradaban Islami dalam berbagai interaksi kehidupan,
f. Keadilan dalam agihan kekayaan nasional kepada rakyat yang miskin,
g. Mengarahkan sumber-sumber kewangan untuk memberikan keadilan kepada kelompok fuqara dan papa,
h. Penghapusan jurang pemisah yang besar antara kaya dan miskin,
i. Pewujudan prinsip kesempatan yang sama atas dasar kemampuan dan kelayakan, bukan atas dasar lainnya,
j. Menjaga harta awam dari pemborosan serta memandangnya sebagai milik baitul mal muslimin, di mana setiap penduduk mempunyai hak yang ditetapkan atasnya dan bukannya milik negara atau penguasa yang boleh berbuat sekehendaknya, dan bahawasanya kekuasaan penguasa atas harta tersebut terikat dan bergantung kepada kemaslahatan kaum muslimin,
k. Masalah utama bangsa Arab dan Islam, utamanya masalah Palestin,

Dan bahawasanya penyelesaian kita terhadap semua masalah ini haruslah memikiki keistimewaan shibghah Islamiyah yang jelas, yang berdiri di atas tsawabit yang qath’iy, tujuan dan maqashid Islamiyah dan dengan mempergunakan instrumen dan sarana Islam, dan juga berdiri atas dasar ilmiah moden, serta bukan merupakan ciplak dari penyelesaian sekular

Hubungan Antara Tarbawi dan Siyasi
Hubungan antara tarbawi dan siyasi dapat disimpulkan bahawasanya hubungan diantara keduanya adalah hubungan tarabuth (saling terkait), takamul (saling melengkapi) dan tawazun (keseimbangan). Gambaran dan dimensi hubungan-hubungan ini tampak dalam penjelasan berikut:

1- Amaliyah tarbawiyah (proses tarbiyah) adalah amaliyah ta’sisiyah (proses pembentukan asasi) untuk:
a. I’dad wa takwin al-rijal wa bina’ al-kawadir al-tanzhimiyah (menyiapkan, membentuk dan membina kader-kader struktural),
b. Tazkiyatun nufus wal arwah (mensucikan jiwa dan ruhani) agar mereka memiliki kemampuan untuk memikul beban amal siyasi madani amali (kerja politik praktik lapangan)
c. Gharsu al-iltizam (menanamkan komitmen) dalam diri mereka, kehidupan, perilaku dan segala urusan mereka dengan sekumpulan nilai dan muwashafat khusus yang menghantarkan mereka untuk meningkatkan berbagai kemampuan mereka, mefungsikan kuasanya dalam bentuknya yang sebaik mungkin,
d. Ta’hiluhum ilmiyyan wa amaliyan wa tadriban (meningkatkan keahlian ilmiah, operasian dan keterampilan) mereka dalam menjalankan tugas yang dibebankan kepada mereka

Jika amaliyah tarbawiyah menjalankan fungsi takwin dan ta’hil-nya, maka hal ini akan tercermin dalam kualiti pelaksanaan dari sisi ijadah (bagus), itqan dan ihsan yang akan merealisasikan buah yang paling barakah serta hasil yang terbaik dengan jerih payah paling berkesan serta penekanan sisi negatif sekecil mungkin, namun, jika pelaksanaan fungsi ini tidak bagus, maka takwin khuluqi nafsi (pembentukan akhlaq dan jiwa) akan melemah, atau jika perhatian kepada aspek ta’hil ilmi amali tidak diperhatikan, maka hasilnya akan berbalik seratus lapan puluh darjah

2- Mukadimah bagi penegakan daulah Islamiyah yang merupakan tujuan terpenting dari dakwah kita tidak dapat direalisasikan kecuali dengan amal siyasi yang memiliki beragam bentuk dan melalui berbagai tahapan. Bentuk dan tahapan ini mempergunakan berbagai uslub (cara) untuk memunculkan ta’tsir siyasi (dampak politik) di samping ta’tsir da’awi (pengaruh dakwah), sebagaimana nasyath siyasi (aktifitas politik) sendiri dapat memberikan peran da’awi dalam merekrut kader baru, peningkatan kualiti sosial secara umum, pemerataan wa’yu Islami serta perealisasian dan penegasan syumuliyatul Islam

3- Jawaban atas pemberian perhatian secara berimbang antara amal tarbawi dan amal siyasi tanpa ada dominasi satu pihak atas pihak lainnya, sebab ajaran-ajaran Al-Qur’an, yaitu tazkiyatun nafs tidak dapat dipisahkan dari kekuasaan yaitu politik, kerana inilah politik merupakan bagian dari Islam, dan menjadi kewajiban seorang muslim untuk memperhatikan aspek pemerintahan sebagaimana perhatiannya kepada sisi ruhiyah.

Wallahu a’lam

Membentuk Tarbiyah Al-Muqawamah dan As-Shumud?

Ada beberapa nilai-nilai yang menjadi pokok utama dalam membentuk peribadi memiliki sikap muqawamah dan shumud, yang mana keduanya juga sangat diperlukan oleh para duat yang menginginkan kemenangan terhadap kebenaran yang dicitanya, mampu mengalahkan dan menghancurkan kezaliman. Begitupun bagi setiap orang yang sedang mencari kemenangan dan memerangi kebatilan.

Nilai-nilai yang perlu kita pelajari dan mengajarinya kepada orang lain dan kepada anak-anak serta keluarga.. sehingga dengannya kita mendapat keyakinan bahawa dalam kehidupan ini telah ditetapkan adanya perseteruan antara al-haq dan al-batil, dan tarikan kejahatan akan terus terjadi sehingga menjadi satu bahagian dari pembentukan jiwa setiap insan… Adapun nilai-nilai yang perlu kita ketahui tersebut adalah:

Pertama: Al-Fahmu (Pemahaman)
Bahawa tidak mungkin seseorang dapat mempertahankan suatu masalah dan berusaha mengajak orang lain pada kebenaran yang dibawanya kecuali dirinya harus lebih dahulu memahami berbagai aspek permasalahan yang ada secara menyeluruh dan mendetail, sehingga dapat menolak perbagai syubhat, tegar menghadapi berbagai usaha keraguan dan kaburan ideologi. Hal ini merupakan tembok pertama untuk menghadang berbagai penipuan dan tipu daya yang ingin membuat keraguan dalam fikrah dan akal manusia. Kerana itu, al-fahmu merupakan sarana untuk melindungi akal dan fikiran manusia, dan merupakan tembok yang kukuh untuk menghadap setiap usaha orang yang ingin membuat keraguan, atau melemparkan pemilik akal menjadi oportunis, lemah kreativiti atau senang dengan kebanggaan dan ketenangan. Kerana itu pula Rasulullah saw bersabda: “Satu orang faqih (berilmu) lebih ditakuti syaitan daripada 1000 orang abid (ahli ibadah)” (Tirmidzi).

Kedua: Iman kepada Allah dan tsiqah terhadap kemenangan.
Jika al-fahmu merupakan kekuatan ideologi yang dapat melindungi akal dan penghadang fikiran-fikiran rusak lainnya. Maka iman kepada Allah; merupakan kekuatan jiwa yang dijadikan sandaran oleh orang-orang beriman berupa keyakinan dan keimanan kepada Allah; kekuatan yang dapat membuat hati memiliki hubungan yang erat dengan Allah secara berterusan, tidak pernah kehilangan sedikitpun akan perasaan dekatnya kepada Allah walau dalam keadaan apapun dan situasi bagaimanapun; kekuatan yang dapat membuat kebatilan takluk walaupun dalam keadaan yang lebih unggul dan lebih kuat; kekuatan yang berupa tsiqah kepada Allah sekalipun minimum kekuatan material dan senjata serta keterbatasan pada kemampuan lainnya. Bahawa kekuatan iman merupakan kekuatan rabbaniyah yang sangat dahsyat; selamanya, tidak ada yang mampu mengalahkannya pada seseorang yang telah terpateri dalam jiwanya keyakinan tersebut, sekalipun masanya panjang dan menghadapi ujian yang paling keras.

Ketiga: Sabar
Allah SWT berfirman: “Sesungguhnya Allah bersama orang-orang yang sabar”. (Al-Baqarah:153). Cukuplah ayat diatas menjadi pemberi khabar gembira yang lengkap akan janji Alah untuk orang-orang yang bersabar berupa kemenangan. Kerana, kenapa mereka tidak mendapatkan kemenangan padahal Allah bersama mereka; dan Dialah, Allah yang Maha Kuat, Maha Perkasa dan Maha Sombong, yang tidak ada seorangpun mampu mengalahkannya; baik di bumi maupun di langit?! Sesungguhnya sabar merupakan kunci kemenangan, dan petunjuk ketundukan serta sebagai bukti akan keimanan yang kukuh bagi pemiliknya.

Keempat: Tsabat
Dipertengahan jalan pasti akan ada banyak fitnah, ujian dan musibah yang menghalang. Allah SWT berfirman: Alif, lam, mim. Apakah manusia mengira akan ditinggalkan ketika mereka berkata kami beriman (kepada Allah) sementara mereka tidak diuji”. (Al-Ankabut:1-2)
Dan kemenangan tidak akan diberikan kecuali kepada mereka yang tsabat sekalipun ujian menghalang, tetap berada dalam prinsip-prinsip dan syariat–Nya, tidak pernah merasa hina dan tidak pernah mahu tunduk kepada siapapun dari makhluk Allah sekalipun harus berhadapan dengan berbagai fitnah dan ujian serta menemui berbagai ujian; baik terhadap hartanya, anaknya atau jiwanya sekalipun. Bahawa pasukan perlawanan secara sederhana bererti kelompok terlemah dari sisi material namun bukan bererti tidak memiliki kemampuan dan kekuatan dari sisi lainnya saat bertemu dengan ujian dan cubaan. Kerana hal tersebut merupakan suatu keniscayaan yang tidak boleh dielakkan.

Kelima: CIta-cita (Optimisme)
Pada saat terjadi perang Al-Ahzab, ketika umat Islam di kepung dari perbagai penjuru; oleh pasukan kaum musyrikin Quraisy, dari jazirah Arab di bahagian depan, yahudi dari bahagian belakang kota Madinah, dan ketika umat Islam menggali parit, Rasulullah saw memukul sebuah bongkahan batu besar disaat Salman tidak mampu menghancurkannya, maka muncullah cahaya, lalu nabi saw bersabda: “Allah Akbar, kelak aku diberikan kunci kerajaan Persia. Kemudian beliau memukul kembali untuk kali kedua, dan muncul cahaya lagi, dan Rasulullah saw bersabda: Allah Akbar, aku diberikan kunci kerajaan Romawi.

Begitulah Rasulullah saw ketika berada dalam keadaan sulit dan keras yang menimpa umat Islam; selalu memberikan khabar gembira kepada mereka berupa kemenangan, sehingga membuat mereka semakin yakin dengan keimanan mereka, dan –disisi lain- membuat orang-orang munafik terus mencela, menghina dan melecehkan, namun kerana dorungan cita-cita dan optimisme yang dihembuskan Rasulullah saw ke dalam jiwa mereka sehingga memberikan hasil yang gemilang; dibangun atas dasar yang kuat dan keimanan yang benar akan kemenangan, sehingga jiwapun bersemangat untuk meraih kemenangan dan mengembalikan mata umat untuk melihat hakikat yang jelas dan menyedari sekalipun kebatilan untuk sementara waktu dapat memenangkan pertarungan secara material dan banyaknya korban yang menimpa mereka, namun mereka tetap yakin bahawa cepat atau lambat kemenangan pasti akan mereka raih.

Bahawa perjuangan dan ketegaran selalu memperlukan angan-angan, cita-cita, asa, khabar gembira dan optimisme; sehingga mampu memberikan kekuatan untuk tetap tegar berjuang dan menggapai kemenangan dimasa mendatang Insya Allah.

Keenam: Pengorbanan
Barangsiapa yang tidak ingin berkorban maka jangan berharap mendapat kemenangan; kerana kemenangan bukan sekadar material yang dapat diraih dengan cepat namun ia merupakan sekumpulan dari nilai-nilai; kemuliaan, martabat dan kehormatan jiwa serta mempertahankan kebenaran, dan nilai-nilai yang mengalahkan harta, jiwa dan waktu. Pengorbanan memang sakit dan melelahkan, namun sangat penting dimiliki dalam keadaani apapun terutama dalam kancah peperangan. Sebagaimana pengorbanan merupakan harga yang sangat mahal yang harus dibayar bagi siapa yang ingin mendapat kemenangan, kerana barangsiapa yang menginginkan syurga tanpa pengorbanan maka selamanya tidak akan mendapatkannya.

Ketujuh: Tentangan
Ketika orang-orang Quraisy menawarkan kepada Rasulullah saw harta, kekuasaan dan wanita agar ia mahu berhenti dari dakwahnya, Rasulullah saw tidak menerima tawaran tersebut sehingga mereka mampu menghadirkan apa yang mereka tidak boleh melakukannya: matahari dan bulan. Kerana itu, alternative dari itu semua adalah perang.

Demikianlah kebatilan; selalu menggunakan berbagai macam cara dan sarana untuk mengalahkan para pembawa panji kebenaran; kadang dengan rasuah, kadang dengan ancaman, dan kadang tidak menunggu dua tawaran tersebut kecuali agar mereka tunduk. Jadilah seperti Khubaib bin Adiy, tidak pernah sedikitpun mahu tunduk pada keinginan Abu Sufyan dan pengikutnya ketika diperintah untuk mengejek dan mencela Rasulullah saw dihadapan mereka, sedangkan dirinya dalam keadaan terpasung (tersalib) di batang pohon kurma, menunggu hukuman mati dalam beberapa saat, dan beliau memilih mati dengan mulia berbanding hidup yang penuh dengan kehinaan dan kehancuran.

Demikianlah beberapa nilai-nilai sebagai syarat untuk dapat membentuk diri memiliki al-muqawamah dan as-shamad; yang selalu diajarkan setiap hari kepada anak-anak di Gaza, diperdengarkan nasyid-nasyid indah tentang al-muqawamah walau berada di tengah serangan roket dan bom-bom Zionis, yang selalu disenandungkan oleh para wanita dan orang-orang tua, kemudian dibalas oleh para mujahid dengan peluru dan misil kemuliaan dan kebanggaan yang sangat diperlukan oleh Arab di berbagai penjuru. Setiap harinya –diantara mereka- ada yang syahid, namun dengan itu semua, mereka mampu mendorong jiwa kita; mengobarkan semangat jihad di dalam jiwa-jiwa dan hati-hati kita; syiar yang selalu di dengunkan adalah “Syahadah atau menang”, “Hidup mulia atau syahadah” “Hidup dengan cara terhormat, dan bebas dari penjajahan atau syahadah mendapat surga”.

Salam sejahtera atas kalian wahai pejuang Gaza… salam sejahtera atas kalian semua.

Sumber: http://www.alaqsa-online.com/article.php?id=57

Apakah Kita Para Aktivis?

Imam Hasan al Banna

Generasi muda adalah rahsia kehidupan umat dan sumber mata air kebangkitannya. Sesungguhnya sejarah umat adalah sejarah para tokoh yang dilahirkannya, yang memiliki fikrah yang kuat, dan azam yang membara. Kuat atau lemahnya umat sesungguhnya diukur dari sejauhmana kemampuan ‘rahim’ umat untuk melahirkan tokoh-tokoh yang memenuhi syarat sebagai pelopor.

Al Imam Hasan al Banna juga telah mencurahkan rasa hatinya terhadap dakwah dan umat ini dengan ungkapan yang sangat menyentuh hati sebagaimana yang dicatatkan di bawah ini”

“Saya berkeyakinan bahawa sebaik-baik jiwa dalam memahami hakikat kebahagiaan, tolok ukurnya adalah sejauhmana ia dapat membahagiakan umat manusia dan dapat memberikan bimbingan kepada mereka. Adapun perasaan gembiranya juga bergantung kepada sejauhmana ia mampu menggembirakan mereka dan memberikan perlindungan kepadanya.

• Berkorban dalam rangka melakukan islah yang bersifat umum akan dihitung sebagai keuntungan dan ghanimah.
• Berjihad di jalan kebenaran dan petunjuk – sekalipun begitu sukar jalannya merupakan hiburan dan kenikmatan.

Ia menembus ke dalaman hati sehingga dapat merasakan berbagai penyakit yang bersarang di dalamnya. Ia berada di tengah-tengah masyarakat sehingga dapat berkenalan dengan berbagai hal yang mengeruhkan beningnya kehidupan dan kebahagiaan mereka, selain mengenali juga apa-apa yang dapat menambah bening dan melipatgandakan kebahagiaannya itu.

Tidak ada yang dapat membawa ke sana selain

• rasa cinta kasih terhadap umat manusia,
• lemah lembut terhadap mereka, dan
• keinginan yang kuat untuk mempersembahkan kebajikan bagi mereka.

 

Kemudian ia harus berupaya agar hati yang sakit dapat sembuh, dada yang sesak dapat menjadi lapang dan terbuka, dan jiwa yang terbelenggu dapat kembali bebas. Ia tidak melihat saat yang lebih membahagiakan melebihi kebahagiaannya ketika ia dapat

• menyelamatkan umat manusia dari jurang kesengsaraan yang abadi mahupun sesaat,
• lalu dapat memberikan petunjuk kepadanya ke jalan istiqomah dan kebahagiaan, 
• lemah lembut terhadap mereka, dan keinginan yang kuat untuk mempersembahkan kebajikan bagi mereka.

 

Betapa inginnya kami agar umat ini mengetahui bahawa mereka lebih kami cintai daripada diri kami sendiri. Kami berbangga ketika jiwa-jiwa kami gugur sebagai penebus bagi kehormatan mereka, jika memang tebusan itu yang diperlukan, atau menjadi harga bagi tegaknya kejayaan, kemuliaan dan terwujudnya cita-cita mereka, jika memang itu harga yang harus dibayar.

Tiada yang telah mengharu-birukan hati kami, menguasai perasaan kami, memeras habis air mata kami, dan mencabut rasa ingin tidur dari pelupuk mata kami. Betapa berat rasa di hati ketika kami menyaksikan bencana yang mencabik-cabik umat ini, sementara kita hanya sanggup menyerah kepada kehinaan dan pasrah oleh keputusasaan.

Sungguh, kami berbuat di jalan Allah untuk kemaslahatan seluruh manusia, lebih banyak dari apa yang kami lakukan untuk kepentingan diri kami. Kami adalah milik wahai saudara-saudara tercinta. Sesaatpun kami tidak akan menjadi musuh kalian”

Fatwa Yusof Al Qardhawi Tentang Boikot

Soalan: Adakah kita boleh membeli barangan daripada sumber-sumber Israel kerana hasil wang ini akan digunakan untuk membantu meningkatkan persenjataan Yahudi?

Jawapan dari Syeikh Yusof Al Qardhawi:

Adalah suatu kewajiban jihad untuk membebaskan tanah air umat Islam daripada sesiapa yang menyerang atau menakluknya kerana mereka adalah musuh umat Islam. Jihad ini adalah suatu yang wajib dan kewajiban yang mulia terutama sekali bagi mereka yang menduduki tanah air yang dirampas tersebut. Jika penduduk tanah air tersebut tidak mampu menghalang serangan tersebut, umat Islam di sekeliling
tanah air tersebut diwajibkan untuk membantu. Jika ini juga tidak mencukupi, kesemua orang-orang di Islam di dunia ini wajib membantu.

Palestin adalah tanah Qiblat pertama umat Islam, tanah di mana berlakunya Isra’dan Mi’raj, tanah Al Aqsa yang diberkati. Penakluk adalah mereka yg memiliki sikap permusuhan yang besar dan mereka dibantu oleh negara terkuat di dunia pada masa ini iaitu Amerika Syarikat dan Komuniti Antarabangsa Yahudi.

Jihad adalah wajib ke atas mereka yang merampas tanah dan mengeluarkan penduduk-penduduknya, menumpahkan darah, menceroboh kehormatan, memusnahkan rumah kediaman, membakar ladang pertanian dan merosakkan  tanah air.

Jihad adalah tugas utama ummah ini. Muslim dituntut untuk melaksanakan ini dahulu iaitu pertama bagi mereka yang tinggal diatas tanah tersebut, kemudian jiran tetangga dan akhirnya seluruh orang-orang  Islam.

Kita mestilah bersatu dalam menghadapi penceroboh. Kita bersatu diatas asas Islam termasuk kesatuan keyakinan terhadap shari’ah,kesatuan keyakinan di atas Qiblat yang pertama dan juga kesatuan di dalam menghadapi kesusahan dan harapan sebagaimana yang disebut olehAlah dalam surah Al Anbiyaa’, ayat 92. Allah S.W.T. berfirman, “Sesungguhnya ummat ini adalah ummat yang satu”.

Allah juga berfirman dalam surah Al Hujuraat ayat 10, “Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu bersaudara.” .

Ada sebuah hadis Rasulullah S.A.W. yang bermaksud, “Seorang Muslim adalah saudara kepada seorang Muslim yang lain; dia tidak boleh menzaliminya, menyakitinya dan menghinanya” . (HR Muslim)

Sekarang kita lihat bagaimana saudara-saudara kita dan anak-anakmereka di Gaza dan bumi berkat Palestin telah mengorbankan darah dannyawa mereka semata-mata kerana Allah. Semua Muslim mestilah membantu mereka dengan apa sahaja yang termampu.

Jika seseorang meminta di atas nama agama, kita wajib membantumereka. Kenderaan untuk bantuan ini adalah pemboikotan sepenuhnyaterhadap semua barangan musuh2 mereka. Setiap riyal, dirham, ringgit, dolar dan sebagainya yang digunakan untuk membeli baranganmereka akhirnya akan menjadi peluru yang akan dimuntahkan ke arah saudara2 kita beserta ahli keluarga mereka di Palestin.

Bagi tujuan ini, adalah menjadi kewajiban untuk tidak menolongmereka (musuh2 Islam) dengan membeli barangan mereka. Dengan membeli barangan mereka adalah sama dengan membantu kezaliman, penindasan dan pencerobohan mereka. Membeli barangan mereka boleh menguatkan mereka; tugas kita adalah melemahkan mereka sedaya mungkin.

Kewajiban kita adalah menguatkan saudara2 kita yang berjuang diPalestin sana sedapat mungkin. Jika kita tidak mampu menguatkansaudara2 kita , kita berkewajiban pula untuk melemahkan musuh2 kita. Jika kelemahan mereka tidak dapat dicapai kecuali melalui usaha boikot, maka kita wajib boikot mereka.

Barangan Amerika adalah sama dengan barangan Israel iaitu dilarang. Adalah juga dilarang untuk mempromosikan barangan2 ini. Amerika hariini adalah Israel kedua. Mereka menyokong sepenuhnya entiti Zionis. Perampas ini tidak mampu melakukan semua ini tanpa mendapat sokongan Amerika. Segala kemusnahan dan kerosakan tanpa justifikasi yangdilakukan oleh Israel menggunakan wang Amerika, senjata Amerika dankuasa Veto Amerika. Amerika telah melakukan ini berpuluh tahun tanpa merasakan apa-apa kesan tindakbalas atau protes terhadap kezalimandan sikap prejudis mereka terhadap dunia Islam.

Masa sudah tiba untuk umat Islam mengatakan “TIDAK” kepada Amerika, “TIDAK kepada syarikat2 mereka dan “TIDAK” kepada barangan2mereka yang memasuki pasaran kita. Kita makan, minum, pakai dan menaiki kenderaan menggunakan barangan keluaran Amerika.

Saidina Ali R.A. pernah berkata, “Kamu menghadapi tiga musuh; musuh kamu, kawan musuh kamu dan musuh kepada kawan kamu”.

Amerika Syarikat hari ini adalah lebih daripada kawan kepada musuhkita (Zionis Israel); mereka akan sanggup berkorban segalanya untukIsrael. Jumlah 1.3 bilion umat Islam boleh menyebabkan kesakitan kepada Amerika dan syarikat2 mereka jika kita memboikot mereka. Iniadalah kewajiban agama kita dan inilah Jalan Allah. Setiap Muslimyang membeli barangan Israel atau Amerika dalam keadaan mempunyai alternatif dari negara lain atau sumber lain telah melakukankesalahan yang terjatuh dalam kategori “Haram”. Mereka dengansengaja telah melakukan dosa besar yang merupakan kesalahan di sisihukum Allah yang boleh dikenakan hukuman dari Allah dan dibenci oleh masyarakat.

Saudara2 kita di Israel dan Amerika telah dipaksa untuk menghadapi mereka dan membeli barangan mereka. Allah tidak memaksa kamu melakukan apa yang tidak mampu kamu lakukan. Buatlah apa yang
termampu sahaja.

Allah berfirman dalam surah At Taghaabun ayat 16,”Takutilah Allah menurut kesanggupanmu… .”

Rasulullah S.A.W. bersabda, “Jika aku menyuruh kamu untuk membuat sesuatu, buatlah sekuat yang kamu mampu”.

Muslim di Amerika Syarikat seharusnya memilih untuk bekerja dengan syarikat-syarikat yang paling minima menunjukkan permusuhan terhadap umatIslam dan yang paling minima menyokong Zionis Israel. Hendaklah kitamemboikot syarikat2 Zionis sedaya mungkin.

Orang-orang Arab dan Muslim hendaklah memboikot semua syarikat yang cenderung ke arah Zionis dan menyokong Israel tanpa mengira darinegara mana syarikat tersebut beroperasi (contohnya Marks and Spencer) dan sesiapa sepertinya yang menyokong Zionis dan membantu rejim Israel.

Boikot adalah satu senjata yang berbisa yang digunakan di masa silamdan masa kini. Ianya digunakan oleh orang2 Arab Jahiliah di Makkahterhadap Nabi kita Muhammad S.A.W. dan para sahabatnya. Ia memberi kesan yang besar terhadap Rasulullah S.A.W. dan para sahabatsehingga mereka terpaksa memakan daun-daunan. Ia juga digunakan olehpara sahabat nabi untuk melawan orang Arab Jahiliah di Madinah. Dizaman kini, kita melihat ada negara-negara yang menggunakan “boikot”dalam perjuangan mereka untuk membebaskan diri dari penjajahan. Yangpaling masyhur adalah Mahatma Gandhi yang menyeru seluruh rakyat

India memboikot barangan Inggeris yang cukup berkesan.

Boikot adalah senjata yang ada di tangan rakyat sesebuah negara danmasyarakat. Kerajaan tidak boleh memaksa rakyatnya untuk membelibarangan dari sesebuah negara. Marilah kita menggunakan senjata ini untuk menghalang musuh agama dan negara kita dan menghantar mesejyang jelas bahwa kita masih hidup dan umat ini tidak akan mati,insyaAllah.

Boikot mempunyai beberapa kesan yang berbagai:

1. Ia mendidik umat kita tentang bagaimana untuk membebaskan diri dari lingkungan terhadap kehendak manusia lain yang akan menyebabkan kita menjadi hamba kepada mereka yang sebenarnya tidak
memberi apa-apa manfaat kepada kita bahkan mungkin memberikankeburukan.

2. Boikot adalah satu cara untuk menunjukkan sikap persaudaraanIslam dan kesatuan ummah. Adalah satu kewajiban untuk membuktikanbahwa kita tidak akan berlaku curang terhadap saudara2 kita yang melakukan pengorbanan setiap hari. Kita tidak akan bersama-samamelakukan perbuatan yang boleh menguntungkan pihak musuh.

3. Boikot ini merupakan penghalang yang agak minima yang akan
memberi kekuatan yang lebih kepada perjuangan saudara2 kita di bumi Anbia dan barisan hadapan jihad.

Jika setiap Yahudi di dunia ini berfikir bahwa setiap mereka adalahtentera, dan menyokong Israel sekuat mungkin, begitu jugalah kitasetiap Muslim yang mempersiapkan hati nurani dan hartanya adalah tentera untuk membebaskan Al Aqsa. Yang paling minima seseorangMuslim boleh buat adalah boikot barangan musuh mereka.

Allah berfirman, “Wahai orang2 yang beriman, kamu adalah  penolong kepada sesama kamu. Jika kamu tidak melakukan ini, akan timbul pecahbelah dan penyelewengan yang besar.”

Jika pengguna yang membeli barangan Yahudi atau Amerika melakukan dosa besar, lebih-lebih lagi peniaga yang membeli barangan ini danmenjadi agen adalah pelaku dosa yang lebih besar walaupun syarikat itu menggunakan nama yang lain, mereka mengetahui bahwa mereka sebenarnya cuba untuk menipu manusia lain.

Umat Islam seluruh dunia adalah di seru untuk menzahirkan kewujudan mereka dan memperlihatkan kehendak mereka untuk melindungi tempat yang suci. Umat Islam mesti mengenal siapa sahabat mereka an siapa musuh mereka. Umat Islam ditegah untuk mendedahkan diri terhadap kelemahan dan penindasan serta menerima perdamaian yang bersifat zalim dan berat sebelah yang disogok oleh Zionis Israel.

Allah S.W.T. berfirman dalam surah Muhammad ayat 35, “Jangan kamu menghina diri kamu dan meminta perdamaian sedangkan kamu dalam keadaan yang kuat dan Allah bersama kamu…”

Wanita-wanita dan anak-anak perempuan kita yang menjaga keperluan rumah mempunyai tugas untuk dilaksanakan dalam soal ini yang mana ianya lebih penting berbanding tugas seorang lelaki kerana wanita2
lebih memahami keperluan rumah dan membeli apa-apa yang akan masuk ke dalam rumahtangga. Mereka mempunyai pengaruh untuk membimbing anak2 lelaki dan perempuan. Mereka harus menanamkan kesedaran jihad terhadap anak-anak dan menunjuk ajar perkara-perkara yang perlu dilakukan untuk umat ini termasuk sebab2 kenapa ianya perlu dilakukan dan juga apa yang perlu dilakukan kepada musuh umat ini terutama dalam isu boikot ini. Apabila anak-anak kita memahami, mereka akan melaksanakan tugas boikot ini dengan penuh dedikasi dan akhirnya akan mempengaruhi ibubapa mereka.

Saya menyeru mereka-mereka yang beriman kepada Allah, orang-orangKristian dan lain-lain untuk berdiri bersama-sama kita dan menyokongyang benar dan kebenaran terhadap kepalsuan, menyokong keadilan terhadap kezaliman. Marilah bantu untuk memenangkan yang lemah yangdibunuh setiap hari di Jalan Allah semata-mata untuk melindungitempat yang suci.

Saya juga menyeru pekerja2 negara Arab dan Muslim lain di seluruhdunia untuk menyokong umat Palestin dalam usaha-usaha murni mereka dan tunjukkan kemarahan mereka dengan menzahirkannya di hadapan
kuasa2 besar yang angkuh dengan menganggu jaringan perniagaan mereka sekuat tenaga yang mungkin.

Akhirnya saya menyeru cerdik pandai dan mereka yang mempunyai pengalaman di setiap negara untuk menyusun kelompok2 bagimemperkuatkan kempen boikot ini, membina alternatif2 dan menjauhkan diri dari perkara-perkara yang buruk dan melaksanakan usaha-usahamendidik masyarakat sehingga perkataan yang benar itu dijulang danperkataan yang batil itu dihapuskan. Sesungguhnya perkataan yang
batil itu akan hancur dan musnah.

“Katakanlah, bekerjalah!, sesungguhnya Allah akan menyaksikan kerja-kerja kamu, RasulNya dan orang-orang yang beriman, kamu akan kembalike alam yang ghaib dan menyaksikan dan kamu akan mengetahui apa yangkamu perbuat.”

Fatwa ini berdasarkan dalil2 dari sumber Al Quran dan As Sunnah dankesepakatan ulama’dan ummah. Allah Yang Maha Besar lebih mengetahui.

Al Faqir Ilallah
Yusof Al Qardhawi

Kenyataan 40 Ulamak Al-Azhar & Mesir Tentang GAZA

Kerakusan Yahudi yang dilaknat Allah swt membunuh umat Islam Palestin yang dikepung ketat oleh Israel dan Mesir, serta tiada tindakan ketenteraan yang diambil oleh Kuasa-kuasa Besar Dunia dan Kerajaan-kerajaan umat Islam telah disaksikan sendiri oleh Umat Islam dan masyarakat antarabangsa. Sudah terang lagi bersuluh. Penyembelihan sudah masuk minggu ke 3. Kini rakyat jelata dan masyarakat boleh menilai sendiri sejauh mana kefahaman dan perangai pemimpin masing-masing terhadap Islam dan umatnya. “Medan kata-kata tidak sama dengan medan amal. Medan amal tidak sama dengan medan Jihad. Medan Jihad yang salah tidak sama dengan medan Jihad yang Sahih yang berhasil lebat dari pengorbanan yang minimal dan optimal” (Hasan Al-Banna). Gerakan Ikhwan Muslimin Mesir dan Universiti Al-Azhar walau berdepan dengan berbagai halangan, namun ikatan dan sumbangan moral dan material umat Islam Mesir tetap sampai ke Gaza sejak bertahun-tahun lalu. Mesir tetap abang kepada adiknya Gaza walaupun cuba dihalangi oleh mereka yang korup dan tembok di Laluan Rafah di sempadan antara mereka. Berikut adalah kenyataan umum yang ditandatangani oleh 40 orang ulamak besar Al-Azhar dan Mesir mengenai perang yang sedang dilakukan oleh tentera Yahudi ke atas umat Islam di Gaza, Palestin. Semoga ianya menjadi iktibar, kayu ukur, sikap, asas tindakan kita bersama. Kepada Allah jua kita memohon keampunanNya di atas kealpaan kerajaan dan umat Islam di zaman kita ini serta kelemahan diri kita sendiri dalam menunaikan hak saudara seIslam di Gaza. Ameen.

Dengan nama Allah, Maha Pemurah, Maha Penyayang

KENYATAAN UMUM :

Segala puji bagi Allah, Tuhan sekelian alam. Tiada Tuhan selain Dia, Maha Kuat, Maha Penentu, Maha Perkasa, Maha Menguasai, Maha Esa, Maha Menentukan. Di dunia dan di langit ini tiada satu pun yang boleh melemahkanNya. Selawat dan salam ke atas penghulu kita Muhammad, hamba Allah dan RasulNya, imam para Mujahideen dan pemimpin pembukaan wilayah-wilayah Islam.

Sesungguhnya kejadian-kejadian yang berlaku sekarang ini di bumi Islam dan umat Islam, di bumi Gaza, Palestin yang bangkit teguh berdepan dengan pencerobohan dan penyembelihan yang diinkari oleh apa sahaja nilai, akhlak dan kemanusiaan semuanya, mewajibkan kami, sekumpulan para ulamak dan pendakwah di Mesir, menandatangani Kenyataan Umum ini sebagai mengemukakan pandangan kami, tanggungjawab kami di depan Allah swt dan menjelaskannya kepada orang ramai.

PERTAMA : Sesungguhnya Palestin yang diberkati Allah swt seperti yang disebut di dalam Al-Quran adalah bumi Islam dalam erti kata yang sebenarnya, Kiblat Pertama, di dalamnya terdapat masjid yang kedua di bina di atas muka bumi, masjid ketiga suci bagi umat Islam dan tempat israk Rasul kita saw. Oleh kerana itu, sesiapa pun tidak boleh mengalah dan menyerahkan walau seinci dari buminya kepada orang-orang bukan Islam. Firman Allah swt bermaksud, “Maha suci Tuhan yang mengisrakkan (menggerakkan) hambaNya di waktu malam dari Masjidil haram ke Masjidil Aqsa yang Kami berkati sekelilingnya, agar Kami memperlihatkan kepadanya sebahagian dari tanda-tanda (kekuasaan) Kami” (Al-Israk:1).

KEDUA : Zionis Antarabangsa yang berwajahkan Israel adalah manusia yang paling sengit permusuhannya terhadap orang-orang beriman disepanjang sejarah mereka. Telah jelas dan terbukti permusuhan mereka terhadap Allah dan rasul-rasulNya. Merekalah dalang setiap kejahatan, kerosakan, memunkiri perjanjian, menghalalkan perkara-perkara yang diharamkan Allah, khianat dan berdendam terhadap sesiapa sahaja yang berinteraksi dan mendekati mereka. Sesungguhnya mereka telah menceroboh bumi Palestin dengan mengusir dan membunuh penduduknya yang beragama Islam melalui dokongan berterusan dari Negara-negara Barat yang zalim dan bermusuhan. Firman Allah swt bermaksud, “Sungguh kamu akan dapati manusia yang paling sengit permusuhannya terhadap orang-orang beriman ialah orang Yahudi dan orang-orang musyrik” (Al-Ma’idah:82). Zionis Israel ini adalah kumpulan yang menceroboh dan menjajah bumi Palestin. Oleh itu Kebenaran mestilah dikembalikan semula kepada tuannya walau panjang mana berlalunya zaman. Kita tidak redha dan tidak menerima Penjajahan zalim dari puak Zionis ini terhadap Bumi Suci kita.

KETIGA : Jihad dijalan Allah dan Penentangan Bersenjata adalah pilihan yang strategik ke arah mengembalikan bumi yang diceroboh dan hak yang dicuri. Zionis sebenarnya tidak mengetahuii bahasa dalam bentuk perbincangan dan tidak memahami makna Perdamaian. Cara mereka ialah pembunuhan dan melakukan kerosakan di bumi. Oleh itu kami yakin bahawa satu-satunya bahasa yang difahami oleh mereka iala bahasa Jihad dengan segala cara dan jenis. Jangan dihentikan Jihad melainkan setelah orang Zionis yang terakhir keluar dari bumi Palestin. Firman Allah swt bermaksud, “Dan persiapkan (diri kamu dalam) menghadapi mereka (dengan) apa (sahaja) yang kamu mampu dari (bentuk-bentuk) kekuatan, dan dari kuda-kuda yang disiap siaga. Dengan (kekuatan) itu kamu menakutkan musuh Allah dan musuh kamu” (Al-Anfaal:60).

KEEMPAT : Mereka yang mengambil jalan Jihad dan Penentangan sebagai jalan mereka, memikul ruh-ruh mereka di atas bahu, menyumbangkan para Syuhadak, harta, mengorbankan apa yang mahal dan bernilai sebagai harga untuk membebaskan bumi ini, sekalipun musuh memiliki kelengkapan ketenteraan canggih dan kekuatan menyerang penuh kejam yang menyerlahkan kebencian membabi buta mereka terhadap setiap orang Islam, mereka itulah dari golongan yang dimenangkan dengan izin Allah. Mereka layak didokong, dibantu dan ditolong. Sabda Rasulullah saw bermaksud, “Akan terus ada satu golongan dari umatku yang terus terang di atas kebenaran, menentang musuh-musuh mereka sehingga datang ketentuan Allah sedang mereka masih dalam keadaan demikian. Seseorang Sahabat bertanya, “Dimanakah mereka ya Rasulullah ?”. Baginda saw menjawab, “Di Baitul Maqdis dan di sekeliling Baitul Maqdia”. (Hadis riwayat Ahmad).

KELIMA : Di sini kami ingin mengingat dan menegaskan peranan masyarakat dunia dalam membantu mereka dalam isu ini dan kewajipan di segi Syarak yang agama kita mewajibkan ke atas mereka ialah berjihad di jalan Allah dengan erti kata yang sebenar-benarnya, menyumbang bantuan material, melakukan pemboikotan ekonomi, politik dan kebudayaan terhadap Israel dan terhadap negara-negara yang mendokongnya samada di Barat atau Timur, menolak untuk mengadakan hubungan dengannya dalam apa jua bentuk sekalipun. Kami menegaskan bahawa haram berinteraksi dengan badan Zionis ini dan dengan sesiapa yang mendokongnya dalam apa bentuk sekalipun.

Kita wajib berpendirian seperti firman Allah swt bermaksud, “Dan janganlah kamu merasa hina, dan jangan (pula) merasa sedih sedang kamulah yang paling tinggi sekiranya kamu orang-orang beriman. Jika kamu ditimpa kesakitan, maka (ketahuilah bahawa) mereka juga ditimpa sakit seperti kamu. Demikianlah Kami mempergilirkan hari-hari (turun naik dan suka duka) dikalangan manusia. Dan supaya Allah mengetahui (siapa benar-benar) orang-orang beriman dan supaya Dia mengambil para Syuhadak dari kalangan mereka. Dan Allah tidak suka orang-orang zalim” (Ali Imran : 139-140).

Menjadi kewajipan sekelian umat Islam agar bersatu dan berhimpun di bawah satu kepimpinan. Setiap dari kalangan mereka menjalankan peranan masing-masing dan meninggalkan segala bentuk perselisihan yang dimurkai Allah yang membantutkan Jihad dijalanNya. Firman Allah swt bermaksud, “Dan berpegang tuguhlah kamu dengan tali Allah dan jangan kamu berpecah belah. Dan ingatlah nikmat Allah ke atas kamu ketika kamu dulu bermusuh-musuhan lalu Allah menyatukan hati-hati dan dengan nikmatNya kamu jadi bersaudara”. (Ali Imran : 103).

Ini adalah kenyataan umum kepada orang ramai. Setiap orang menanggung tanggungjawab msing-masing. Kepada para Mujahideen di Gaza, Palestin dan di mana sahaja bumi Islam yang sedang dijajah, kami katakan kepada mereka bahawa sesungguhnya dengan darah, kamu telah membayar harga Iman, keagungan dan kemuliaan. Oleh itu teguhlah kamu, maralah ke hadapan dan bersabarlah. Allah bersama kamu dan Dia sekali-kali tidak akan mensia-siakan amalan-amalan kamu. Firman Allah swt bermaksud, “Orang-orang yang apabila manusia berkata kepada mereka “Sungguh manusia telah menghimpunkan (kekuatan) untuk (memerang) kamu, maka takutkan kamu kepada mereka. (Namun yang jadi sebaliknya) maka bertambah keimanan mereka lalu berkata, ‘Cukuplah kami dengan Allah. Dialah sebaik-baik Pelindung” (Ali Imran : 173).

Ditandatangani oleh :
1. Dr Muhammad Abdul Mun’im Al-Birri – Ketua Barisan Ulamak Al-Azhar
2. Dr. Nasr Farid Wasil
3. Dr Zaghlul An-Najjar
4. Dr Abdul Sattar Fathullah Said
5. Dr Muhammad Ammarah
6. Dr Al-Fattah Asy-Syeikh
7. Dr Safwat Hijazi
8. Ustaz Asy-Syeikh Jamal Qutb
9. Ustaz As-Syeikh Ahmad Al-Mahlawy
10. Dr Abdul Halim Uwais
11. Dr Mohd Rakfat Uthman
12. Dr Abdullah Barakat
13. Dr Abdullah Samak
14. Ustaz Asy-Syeikh Abu Ishak Al-Huwainy
15. Ustaz Asy-Syeikh Hazim Solah Abu Ismail
16. Ustaz Asy-Syeikh Mohd Jibril
17. Dr Solah Sultan
18. Ustaz Asy-Syeikh Ahmad Halil
19. Dr Mohd As-Soghir
20. Ustaz Asy-Syeikh Saleim Abu Al-Futuh
21. Dr Ahmad Al-Assal
22. Dr Hazim As-Sarsawy
23. Dr Abdul Rahman Foudah
24. Ustaz Asy-Syeikh Mohd Mustafa
25. Dr Hussein Syihatah
26. Dr Solah Harun
27. Ustaz Asy-Syeikh Salamah Abdul Qawiyy
28. Dr Jamal Abdul Hadi
29. Dr Hasan Ubaid
30. Ustaz Asy-Syeikh Mohd Abdul Fattah
31. Dr Ahmad Abu Huzaifah
32. Dr Alak As-Sayyid Abdul Rahim
33. Dr Umar Abdul Aziz
34. Ustaz Asy-Syeikh Rejab Zaki
35. Dr Mazin As-Sarsawy
36. Ustaz Asy-Syeikh Ahmad Sabry
37. Ustaz Asy-Syeikh Ahmad Al-Juhayny
38. Ustaz Asy-Syeikh Muzhir Amin
39. Ustaz Asy-Syeikh Ali Abu Al-Hasan
40. Ustaz Asy-Syeikh Mustafa Al-Azhary

Gaza : Ust Mahdi Akef

Dengan nama Allah, selawat dan salam ke atas Rasulullah saw dan mereka yang berwala’ kepadanya (Wala’ – tempat kecintaan, rujukan dsb. – pent.)..

Firman Allah swt bermaksud, “Allah menetapkan, ‘Sungguh Aku akan memenangkan (agama) Aku dan Rasul-rasulKu. Sesungguhnya Allah Maha Kuat, Maha Perkasa” (Al-Mujadalah: 21). “Sesungguhnya Kami akan memenangkan Rasul-rasul Kami dalam kehidupan di dunia dan di hari dibangkitkan saksi-saksi” (Ghafir:51). Sabda Rasulullah saw bermaksud, “Akan terus dari umatku mereka yang terang-terang atas kebenaran. Tidak akan memudharatkan mereka oleh orang-orang yang memusuhi mereka sehingga datang ketetapan Allah, sedang mereka dalam keadaan sedemikian’. Sahabat bertanya, ‘Di manakah mereka’. Rasulullah saw menjawab, ‘Mereka di Jerusalem dan di sekeliling Jerusalem (Palestin).”

Wahai pendokong Dakwah ini !
Wahai mereka yang bersiap siaga di Palestin !
Wahai mereka yang di kepung di Gaza dan di Al-Khalil (Hebron)!

Setiap fasa ada kemenangan. Bila semakin sengit kezaliman dan kuat kepungan yang zalim dan semakin kuat cengkaman musuh dari kalangan bangsa sendiri terhadap pejuang-pejuang Islam, maka kezaliman sanak saudara lebih perit dirasakan ke atas jiwa kita, maka sesungguhnya kemenangan di fasa itu adalah berpegang teguh dengan Prinsip, tidak mengalah untuk mendapatkan Hak-hak, membuat persiapan untuk fasa berikutnya. Kemenangan itu juga adalah kita menang mengatasi jiwa agar tidak menjadi lemah, azam tidak mengendur, bisikan Syaitan dan perbuatan orang-orang munafik.

Imam Al-Banna berkata tentang erti Tsabat, ‘Berterusan akh itu bekerja dan berjihad di jalan mencapai matlamatnya, walau sepanjang mana tempoh dan silih berganti tahun demi tahun, hingga dia bertemu Allah dalam keadaan demikian dan dia telah menang dengan mendapat salah satu dari dua Kebaikan, samada Matlamat tersebut atau Mati Syahid di penghujungnya. Firman Allah swt bermaksud, “Dari kalangan orang-orang beriman terdapat mereka yang benar janji mereka kepada Allah. Dari kalangan mereka ada yang telah Syahid. Dan sebahagian lagi masih menunggu dan mereka tidak menrubah sedikitpun janji mereka itu” (Al-Ahzab:23) . Pada kita, waktu adalah sebahagian dari rawatan (penyakit diri dan umat ini). Jalan ini panjang tempohnya, jauh fasa-fasanya, banyak halangan-halanganny a, akan tetapi itulah satu-satunya Jalan yang mnyampaikan kepada apa yang dituju, disamping beroleh pulangan yang besar dan pahala yang indah.

Ya, wahai pendokong Dakwah di Palestin, bahkan dengarlah wahai semua penduduk dunia ini !

Bukan resolusi-resolusi Persidangan Anapolis atau PBB, bukan juga sidang-sidang damai bersiri demi siri, bukan juga janji-janji palsu dan ancaman yang berterusan. Buka semua itu atau seumpamanya yang akan mengembalikan hak-hak dan menamatkan Penjajahan.

Hak-hak kita akan dikembalikan, musuh-musuh kita akan terpaksa mendengar permintaan kita hingga mereka keluar dari negeri kita atau duduk dalam sidang yang serius yang boleh mewajibkan mereka mengembalikan hak-hak kita, hanyalah melalui Penentangan semata-mata, Jihad yang berterusan, berpegang teguh dengan Prinsip-prinsip, perpaduan dalam tanahair, menghidupkan ruh Penentangan dan perasaan yang tinggi, cinta kepada Syahid di jalan Allah dan tidak takut kepada mati.

Wahai para mujahid Gerakan HAMAS,

Sesungguhnya kamu telah menyambut panji-panji Jihad Penentangan terhadap Penjajahan dari generasi terdahulu. Kami telah mengibarkan panji-panji “Syahid atau Menang”. Kamu telah menyumbang para Syuhadak demi para Syuhadak yang diberkati. Betapa pemurahnya kamu menyumbangkan ribuan yang disumbat ke dalam penjara, ribuan yang menjadi luka dan cacat, ribuan janda dan anak yatim. Apabila perasaan lemah dan Wahan (cinta dunia dan takut mati – Hadis) menyelinap masuk ke dalam jiwa orang-orang yang terdahulu dari kamu di jalan Penentangan ini (mereka dulunya berjuang, kini bersekongkol dengan Amerika dan Israel – pent.), kini kamu wahai HAMAS, sehingga ke saat ini, menjadi batu pejal yang menghempap yang memusnahkan angan-angan Penceroboh, Perampas tanah dan Penjajah. Sejak 20 tahun lalu, gerakan mu tersebar di seluruh Gaza yang diberkati, Tebing Barat yang dipenuhi Jihad dan di pelusuk Palestin, dengan mengangkat panji-panji Intifadhah (kebangkitan) bersama-sama mereka yang bangkit, dan panji-panji Penentangan bersama-sama mereka yang menentang. Kamu dapat memastikan kesemua kumpulan di Palestin bernaung di bawah panji-panji Jihad dan bertarung dengan Musuh yang jahat lagi kotor, yang berusaha sepenuh tenaga untuk memecahkan kesatuan barisan rakyat Palestin. Malangnya musuh berjaya dalam banyak aspek di mana di kalangan sebahagian pemimpin Palestin ada yang menyifatkan usaha-usaha Penentangan sebagai sia-sia, Jihad dengan gambaran yang jelek yang Musuh-musuh sendiri tak tergamak untuk menyebutnya.

Ya, musuh telah berjaya membunuh simbol perjuangan Palestin, Yasser Arafat dengan menggunakan racun oleh orang-orang yang rapat dengan beliau supaya kumpulan lain yang disukai oleh musuh pula menguasai medan melalui segala bentuk godaan, ancaman, janji manis dan amaran sehingga kepungan yang zalim ini dapat berjalan dengan kerjasama kumpulan tersebut yang membantu menyiksa umatnya dan menghukun rakyatnya sendiri.

Wahai para Mujahideen HAMAS,

Telah berlalu hari-hari yang perit, dan kamu telah bertahan teguh dengan sebenar-benarnya. Penentang dan ketahanan kamu bersama dengan para penentang, mujahideen dan seluruh pelusuk dunia, telah memberikan kesan dalam menamatkan tempoh pedih dalam sejarah dunia dan Amerika yang dikuasai oleh kumpulan perampok dan orang-orang jahil ditampuk pimpinan Amerika dan antarabangsa sehingga membawa kepada kehancuran dan kerugian. Di penghujung tempoh kumpulan ini dibawah kepimpinan George Bush II, tersebar dari pusat-pusat penyelidikan terhadap jenayah-jenayah mereka terhadap kemanusiaan. Adakah di dunia ini siapa yang akan mengadili mereka di Mahkamah Jenayah Antarabangsa, setelah mereka dihukum di Pilihanraya Amerika, supaya ianya tidak berulang di masa akan datang? Jutaan manusia terbunuh, jutaan tercedera, penyiksaan yang mengerikan, tawanan rahsia, penjara rahsia dan belum lagi penggelapan ratusan bilion dolar, mensia-siakan usaha tenaga perusahan dan perniagaan serta kekayaan di peringkat antarabangsa!

Sesungguhnya tempoh perit dalam sejarah dunia juga tamat bermula di zaman Presiden Reagan. Kini dunia bersedia pula untuk masuk ke fasa baru. Umat Arab dan Islam mestilah mempunyai peranan dan tempat akan tetapi titik permulaannya ialah kita mesti merubah apa yang ada dalam jiwa kita, kemudian kita mendapatkan semula kebebasan dan hak menentu halatuju. Kita hendaklah memiliki kemahuan yang bebas dari sebarang belenggu selain dari ikatan berpegang dengan arahan Allah dan Syariat Islam.

Wahai mereka yang bersiap siaga di Bait Maqdis (Jerusalem) dan di sekeliling Bait Maqdis,

Sesungguhnya kamu bukan sahaja mempertahankan bumi dan tempat suci kamu semata-mata, bahkan kamu mempertahankan maruah umat Arab dan umat Islam seluruhnya, juga mempertahankan tempat-tempat suci umat Islam dan Kristian. Bahkan saya tidak berlebih-lebih bila mengatakan bahawa sesungguhnya kamu mempertahankan nilai kebebasan, kemuliaan dan persamaan demi kemanusiaan seluruhnya, berdepan dengan apartheid, kebencian, pembezaan, pencerobohan yang lahir dari falsafah Sekular yang dihasilkan di kurun lalu oleh benih Nazi, Komunis, Atheis yang dieksploitasikan oleh Apartheid dan Zionis. Zaman sebahagian mereka telah berlalu dan dengan izin Allah dan bantuan mereka yang mulia dan merdeka, akan mengalahkan Zionis, Apartheid dan Atheis.

Sesungguhnya Islam yang agung yang kamu kibarkan panji-panjinya, tidak mengenali perbezaan warna kulit, bahkan ia adalah agama persamaan dan toleransi, tidak membawa apartheid yang sangat dibenci manusia. Bahkan Islam ini adalah apa yang disabdakan Rasulullah saw bermaksud, ‘Setiap kamu adalah dari Adam, dan Adam adalah dari tanah”.

Kepada Umat Arab dan Islam,

Janganlah kamu diperolok dan diperdayakan oleh kempen hitam dan media yang punah diperlakukan sekehendak Syaitan. Mereka memerangi tanpa henti bersama dalam barisan musuh-musuh umat Islam. Dengarlah suara hati nurani kamu yang tidak boleh menerima tindakan berdiam diri tanpa menolong pihak yang benar, saudara mara kamu di dalam kemanusiaan, agama dan Arab. Mereka dikepung oleh semua pihak agar memaksa mereka untuk tunduk menyerah diri kepada ketamakan musuh dan perancangan Zionis.

Wahai pemimpin dan kerajaan Arab,

Tiba masa kamu harus sedar dari lamunan, dan mengambil pendirian yang sebenar-benarnya. Kembalilah menilai pendirian dan strategi politik kamu sejak berdekad-dekad lalu. Bukalah lembaran baru bersama-sama rakyat kamu demi mencapai kemuliaan dan keagungan buat umat ini.

Saya tidak akan sekadar mengajak kamu mendokong hak Palestin dan menganjur peperangan demi membebaskan Palestin semata-mata, bahkan saya menyeru agar kamu jangan bekerjasama dalam membuat kepungan yang zalim dan melenyapkan isu Palestin. Isu ini tidak akan mati. Isu ini tidak akan berhenti sehingga Kebenaran kembali kepada tuannya. Adapun kamu, maka kamu akan dihukum oleh sejarah samada menyebelahi atau mendakwa kamu. Di akhir nanti, kamu akan berdiri di mahkamah Maha Adil, Maha Mengetahui, menghitung kamu apa yang kamu perbuat, apa yang kamu zahir dan rahsiakan.

Kepada kamu wahai Mujahideen, wahai mereka yang berada di medan batalion Syuhadak di Gaza Intifadah, Gaza yang dijajah, Gaza yang dibebaskan, Gaza yang diberkati …

Bergantunglah kamu kepada Allah swt. Yakinlah terhadap kemenangan dan pertolonganNya. Ikhlaskanlah wajah kamu hanya kepada Nya semata-mata. Ketahuilah bahawa Kemenangan itu datang bersama Kesabaran. Kesatuan barisan dalam rakyat Palestin adalah mesti demi mencapai kemenangan. Bersabarlah terhadap pembangkang kamu. Tanggunglah kesakitan yang dilakukan oleh mereka yang sebangsa dengan kamu. Haapkanlah senjata kamu ke arah musuh sahaja semata-mata dan ke arah dada-dada Zionis yang menjajah.

Jangan menunggu-nunggu apa jua pun dari Obama Amerika, Syarkozy Perancis dan Bangsa-bangsa Bersatu. Jangan mengharap-harapkan apa jua dari “Mubadarah Arabiah (tawaran dari pihak Arab)” (tawaran Arab diketuai Raja Abdullah dari Saudi iaitu “Israel serah Gaza dan Tebing Barat dan Israel dapat perdamaian dari Arab”) kerana kesudahannya nanti adalah kegagalan, kerana musuh terus menggunakan politik menceroboh dan kerana ianya tidak mencapai walau hak Palestin yang minima, memusnahkan hak Pelarian Palestin untuk kembali ke kampung halaman mereka yang kita tidak mungkin mengalah dalam hal ini.

Janganlah kamu masuk ke dalam strategi bentuk perbicangan dan kata-kata, bahkan hendaklah kamu bekerjasama dengan sepenuh tenaga mereka yang ikhlas ke arah memenangkan isu kamu. Hendaklah resolusi-resolusi kamu bebas sebebas-bebasnya.

Dengarlah seruan Ilahi dari tujuh petala langit bermaksud, “Wahai orang-orang beriman, bersabarlah, kuatkanlah kesabaranmu, bersiap siagalah dan bertaqwalah mudah-mudahan kamu berjaya” (Ali Imran:200).

Allahu Akbar, walillahi Hamd.
Selawat dan salam keatas Nabi Muhammad saw, ahli keluarga dan para Sahabat.
Segala puji bagi Allah, Tuhan sekelian alam.

———— ——— ——— -
Ustaz Mahdi Akef,
Mursyid Am Ikhwan Muslimin,